แม่ธรณีคืออะไร? เทพเจ้ารัสเซีย

ในนิทานพื้นบ้านของชาวสลาฟ มักใช้วลี "แผ่นดินแม่ดิบ" มันก็จะดูไม่มีอะไรแปลกไป ดินชื้นที่ได้รับแสงสว่างจากดวงอาทิตย์ และได้รับน้ำฝน (เพราะฉะนั้น "ชื้น") ทำให้ผู้คนสามารถเก็บเกี่ยวพืชผล พืชผัก และผลไม้ และดังนั้นจึงเป็น "แม่" แต่ทำไมถึงยังเป็น “ดินชื้น” อยู่ล่ะ? แผ่นดินอาจแห้ง ชื้น เปียก อุดมสมบูรณ์ เหมาะแก่การเพาะปลูก ดินโป่ง ทะเลทราย และชาวสลาฟเลือกที่ดิน "ชื้น" บางทีแนวคิดเรื่องพื้นที่ชื้นอาจกว้างกว่าที่คิดไว้ในปัจจุบัน บางที Cheese Earth อาจมีพิกัดทางภูมิศาสตร์?
“ ใช่ นี่คือชื่อของดินแดนที่เฉพาะเจาะจง - บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟที่บูชาบ้านเกิดที่ถูกทิ้งร้างของพวกเขา ดินแดนดิบ (ไซบีเรีย, เซริกา, ซิเรียนเนีย, ซีราสรีน)”
บ้านเกิดของชาวสลาฟ - ไซบีเรีย - เป็นเพียงเวอร์ชันหนึ่ง
แผนที่ของปโตเลมี (รูปที่ 1) แสดงยุโรปตะวันออกและเอเชียซึ่งส่วนที่ขึ้นไปถึงเทือกเขาอูราลเรียกว่าไซเธีย - ไซเธียและทางตะวันออกของเทือกเขาอูราล - ไซบีเรีย - เซริกา

ข้าว. 1. ยุโรปตะวันออกและเอเชียบนแผนที่ของปโตเลมี

จากมุมมองนี้ ชื่อไซบีเรียหลายเวอร์ชัน ชื่อมองโกเลียก็เหมาะสม
“เวอร์ชันนี้เป็นภาษาอีกครั้ง แต่ตอนนี้มีรากภาษามองโกเลียแล้ว คำว่า "shibir" ไม่สามารถแปลตามตัวอักษรจากภาษามองโกเลียได้ แต่ความหมายของคำนี้หมายถึงพื้นที่แอ่งน้ำที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นไม้เบิร์ช หากเราจำธรรมชาติของพื้นที่ทางตอนใต้ของไซบีเรียได้สมาคมก็เกิดขึ้นเกือบจะในทันที: สวนต้นเบิร์ชสลับกับหนองน้ำบางครั้งก็ไม่สามารถผ่านได้ ชาวมองโกลมาถึงดินแดนไซบีเรียอย่างแม่นยำจากทางตะวันออกเฉียงใต้ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถหลีกเลี่ยงที่ราบลุ่มแอ่งน้ำทางตอนใต้และตอนกลางของไซบีเรียได้ ความสอดคล้องของคำกับชื่อสมัยใหม่และประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานของภูมิภาคพูดถึงเวอร์ชันนี้เท่านั้น”
นอกจากหนองน้ำแล้ว ไซบีเรียยังอุดมไปด้วยแหล่งน้ำอื่นๆ เช่น แม่น้ำและทะเลสาบ
“ แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดของไซบีเรียคือ Yeniseky, Ob, Angara, Irtysh, Lena, Amur ทะเลสาบที่ใหญ่ที่สุด ได้แก่ Baikal, Taimyr และ Uvs-Nur” [รองประธาน]
และยุโรปตะวันออกก็ไม่ทำให้ผิดหวัง แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุด ได้แก่ แม่น้ำโวลก้า, คามา, ดอน, นีเปอร์, นีสเตอร์, ดานูบ (จากยุโรปตะวันตก), เนมาน, ทะเลดำ, ทะเลแคสเปียน เครือข่ายแม่น้ำ ทะเลสาบ ทะเล และหนองน้ำอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดนี้ กระตุ้นให้เกิดความคิดที่ว่า “โลกชื้น” จริงๆ แล้วประกอบด้วยองค์ประกอบสองส่วนที่แยกจากกัน ได้แก่ “ชื้น” และ “ดิน” แต่ "ดิบ" ไม่ได้อยู่ในความหมายของคำคุณศัพท์ของ "ที่ดิน" แต่เป็นคำนามอิสระซึ่งมีชื่อว่า "แม่น้ำ" ใช่แล้ว “ชีส” ก็คือแม่น้ำนั่นเอง ในภาษาเตอร์กและจีน SU หมายถึงแม่น้ำ มาแก้ไขคำว่า SU กัน
การตีความคำต่างประเทศของชาวสลาฟดำเนินการโดยใช้วิธีการค้นหารากศัพท์ภาษาสลาฟในคำต่างประเทศ (http://www.tezan.ru/metod.htm)
SU – su > sirj – raw (สลาฟ.) (ไม่มี r)
ตัวอย่าง:
Syr-Darya - "แม่น้ำ Darya" (ได้รับเกียรติ)
"ถึงประเทศจีน
* Songhua (จีน: Songhuajiang) - แม่น้ำทางตอนเหนือของจีน ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาที่ใหญ่ที่สุดของอามูร์ = SU+NGARI (แม่น้ำ)"
ซุงการี - su ngari > sirj –นิโกร – ดิบ (แม่น้ำ) – ดำ (สลาฟ) (ข้าม r)
ตามคำกล่าวของ Kolibaba ได้รับศัพท์ซ้ำซาก: su (แม่น้ำ) และ ngari (แม่น้ำ)
นักวิจัย Kolibaba ติดตามชื่อของแม่น้ำหลายสายและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแม่น้ำไรน์จากรากเซมิติก NGR โดยใช้การกลับคำของคำว่า Rhein > Nieher ซึ่งขัดแย้งกับภาษาศาสตร์คลาสสิก (นักวิชาการ Zaliznyak) แต่ยืนยันข้อสรุปของฉันจากการศึกษาของ คำ.
ในภาษาฮีบรู NAHAR (NAGAR) หมายถึงแม่น้ำที่ไหล ดังนั้น Kolibaba จึงเชื่อว่าชื่อของแม่น้ำไรน์มีรากฐานมาจากชาวยิว
แต่ความจริงก็คือคำในภาษาฮีบรูโบราณ และภาษาฮีบรูอ่านจากขวาไปซ้าย และคำอินโด-ยูโรเปียน แม่น้ำไรน์ อ่านจากซ้ายไปขวา ในเวลาเดียวกัน hydronym Rhine ถูกแปลเป็นภาษาสลาฟว่าเป็นกระแส
Rhine – rhein > ruchejnj – ลำธาร/แม่น้ำ (สลาฟ)
ในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษากรีกเรียกว่า POTAMO, POTAMI ดังนั้นเมโสโปเตเมียคือ "ระหว่างลำธาร" (ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส)
Potamo – potochnj – ไหล (สลาฟ) ในความหมายของ "แม่น้ำ" "ลำธาร"
จากรากของ NAHAR นั้น Kolibaba ทำผิดพลาดอีกครั้ง เขาผสม cornite naxar (ฮีบรู) และนิโกร - ดำ (ละติน)
ตัวอย่างเช่น:
"ง) แอฟริกา
ไนเจอร์ (French Niger, English Niger, Yoruba Niger, Oya) เป็นแม่น้ำสายใหญ่ในภาคตะวันตก
แอฟริกา ยาว 4,180 กม. ไนเจอร์ = NAGAR (แม่น้ำ)”
ไนเจอร์ – ไนเจอร์ > นิโกร – ดำ/นิโกร (lat.) อยู่ที่ไหน และนี่เป็นเรื่องปกติ เพราะคนผิวดำอาศัยอยู่ในแอฟริกา
ความสับสนอีกประการหนึ่งเกิดขึ้นจากการปรับเปลี่ยน nahar > nagornj – ภูเขา (สลาฟ)
ดังนั้นแม่น้ำไนแอการาจึงได้รับการซ้ำซาก
"จ) สหรัฐอเมริกา
แม่น้ำไนแอการา - แม่น้ำในอเมริกาเหนือเชื่อมต่อทะเลสาบอีรีและออนแทรีโอแยกรัฐนิวยอร์กออกจากจังหวัดออนแทรีโอของแคนาดาความยาวประมาณ 56 กม. ไหลไปทางเหนือเป็นส่วนใหญ่ ตรงกลางมีน้ำตกไนแองการาและกระแสน้ำไหลเชี่ยว - Niagara = NAGAR (แม่น้ำ) หรือ NIGER ที่จะริน ไหล หก ขว้าง”
แม่น้ำไนแอการา > Haxar (แม่น้ำ) แม่น้ำ (แม่น้ำ) เป็นเรื่องซ้ำซาก
แม่น้ำไนแอการา > nagornaj livnij/lavinj – ฝักบัวบนที่สูง/หิมะถล่ม (สง่าราศี) (ลด l/r, ละเว้น n)
แม่น้ำรากอินโด - ยูโรเปียน - ฝนที่ตกลงมา, หิมะถล่ม, ลำธาร
ซ้ำซากอีกประการหนึ่งของ Kolibaba:
« ก) เยอรมนี
Angerbach - แม่น้ำที่ไหลผ่านนอร์ธไรน์-เวสต์ฟาเลีย ยาว 35.8 กม. ให้เลือกราก - A+nger (แม่น้ำฮิบรู)+bach (สตรีมเยอรมัน) ชื่อภาษาฮีบรู - เยอรมันแบบผสมผสานแสดงถึงลักษณะของแม่น้ำที่ไม่มีนัยสำคัญเมื่อมีน้ำท่วม - แม่น้ำเมื่อไม่มีฝน - ลำธาร
Krahenbach – แม่น้ำ, บาวาเรีย, ความยาวแม่น้ำ 7 กม.; K ซึ่ง + rahen (แม่น้ำ อ่านกลับกัน - nehar) + bach (กระแสเยอรมัน) ดูด้านบน”
ผู้วิจัยอธิบายเหตุการณ์ทั้งหมดนี้อย่างเรียบง่ายและไร้เดียงสาอย่างน่าประหลาดใจ “เมื่อมีน้ำท่วม - แม่น้ำ เมื่อไม่มีฝน - ลำธาร”
bach – stream (ภาษาเยอรมัน) พยัญชนะกับ brook – stream (ภาษาอังกฤษ)
brook > brizgi – กระเด็น (สง่าราศี) (ละเว้น z, ลด g/k)
แม่น้ำทุกสายเกิดจากลำธารและลำธาร น้ำพุ จึงไม่น่าแปลกใจที่ชื่อของแม่น้ำมีรากของคำว่า "ลำธาร"
คำสลาฟ "ฤดูใบไม้ผลิ" ไม่ได้มาจากคำว่า "สกุล" แต่มาจากคำว่า "ดินใต้ผิวดิน"
ฤดูใบไม้ผลิ – rodnik > nedra – ดินใต้ผิวดิน (สลาฟ.) (Inv. rodn) โดยที่ –к – คำต่อท้ายจิ๋ว
รากสลาฟอีกอันที่พูดถึง "ความชื้น" ของแม่น้ำคือ "ความชื้น", "โวลก้า" ซึ่งมาจากชื่อไฮโดรเนมโวลก้า
โวลก้า – โวลกา > vlaga/volglj – ความชื้น/volgly (ได้รับเกียรติ)
ชื่อเตอร์กของแม่น้ำโวลก้าคือ Itil
Itil – Itil > litij – ลิเธียม (สลาฟ) (inv. itil), “to pour” เป็นคำพ้องความหมายสำหรับฝนที่ตกลงมา, หิมะถล่ม
ชื่อของแม่น้ำยังมีรากสลาฟอีกอันหนึ่งคือ "ด้านล่าง", "ด้านล่าง" ดังนั้นชื่อของแม่น้ำดอน, นีเปอร์, นีสเตอร์, ดานูบ
นอกจากนี้ยังมีรากภาษาละติน - aqua-akwa เช่น:
มอสโก - Mos-akwa, Oka - akwa (ข้าม w) แต่ที่นี่รากสลาฟก็มองเห็นได้เช่นกัน:
akwa > wlaka > vlaga – ความชื้น (สรรเสริญ) (inv. akw, ละเว้น l, เปลี่ยน v/w)
.
บนแผนที่ของทาสิทัส ยุโรปตะวันออกมีชื่อซาร์มาเทียอยู่แล้ว เช่น แม่ชีส (ดิน) คล้ายกับเซริกา (ไซบีเรีย)
ด้วยเหตุนี้ชาวซาร์มาเทียนจึงเป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่บนบกใกล้ระบบน้ำของแม่น้ำในยุโรปตะวันออกและเอเชีย

คำย่อ

SPI - เรื่องราวของแคมเปญของอิกอร์
PVL – เรื่องราวของอดีตปี
TSB - สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
SD - พจนานุกรมของดาห์ล
SF - พจนานุกรมของ Vasmer
SIS - พจนานุกรมคำต่างประเทศ
TSE - พจนานุกรมอธิบายของ Efremov
TSOSH - พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov, Shvedov
CRS – พจนานุกรมคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย
BTSU - พจนานุกรมอธิบายขนาดใหญ่ของ Ushakov
SSIS - พจนานุกรมรวมคำต่างประเทศ
MAK - พจนานุกรมวิชาการขนาดเล็กของภาษารัสเซีย
รองประธาน - วิกิพีเดีย

แน่นอนว่ามีรากเหง้าของชาวยิวในภาษาสลาฟ โดยเฉพาะอย่างยิ่งศัพท์แสงของโจร แต่ไม่ได้หมายความว่าภาษาฮีบรู (โดยส่วนใหญ่เป็นภาษาประดิษฐ์) มีอิทธิพลอย่างมากต่อคำศัพท์พื้นฐานอินโด-ยูโรเปียน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งรากเหง้าของชาวสลาฟ

1. แม่แห่งชีสเอิร์ธ http://slavyanskaya-kultura.ru/arisk/mat-syra-zemlja.html
2. เวอร์ชันที่มาของชื่อ "ไซบีเรีย", http://xn----9sbubb4ahmf1byf.xn--p1ai/content/11
3. S. Kolibaba “ Rhine, Rhein - นิรุกติศาสตร์”,

รีวิว

เทซาน ฉันคิดว่าสำนวนยอดนิยมนี้เป็นเหมือน "การเล่นคำ"!
ในภาษาเตอร์ก คำว่า EARTH ฟังดูเหมือน SIR, FAT, ZHER
คุณจำคำศัพท์ที่เชื่อมโยงกันในตำนาน "Gordian Knot" ได้อย่างน่าสนใจเพียงใด?
หากเราไปไกลกว่านี้เราจะสังเกตเห็นว่าในภาษาคาเรเลียน ฟินแลนด์ และเอสโตเนีย คำว่า EARTH ฟังดูเหมือน MAA
ปรากฎว่าในสำนวน MOTHER - CHEESE EARTH EARTH นั้น "ซ่อน" ทุกที่!)))

คุณสามารถใช้สำนวนยอดนิยมอื่น ๆ ได้!
ตัวอย่างเช่น GOLDEN MEAN
ทองคำในคีร์กีซ SER

หากสามารถติดตามความบังเอิญที่คล้ายกันได้ในสำนวนยอดนิยมอื่น ๆ ฉันคิดว่าถึงเวลาแล้วที่จะต้องคิดว่ารูปแบบนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไม!)))

- พ.ศ. 1516 ในตำนานเกี่ยวกับจักรวาล นภาของโลกเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการสร้างโลกครั้งแรก: จากโลกจำนวนหนึ่งที่ถูกดึงขึ้นมาจากก้นทะเล ขั้นแรกพระเจ้าทรงสร้างที่ดินผืนเล็กๆ จากนั้น (ด้วยความช่วยเหลือจากศัตรูของพระองค์) ก็แยกดินแดนออกเป็นชิ้นๆ ทำให้เกิดพื้นที่อันกว้างใหญ่ของโลก ตามความเชื่อของชาวสลาฟที่ได้รับความนิยม โลกเป็นที่ราบกว้างใหญ่ ล้อมรอบด้วยน้ำและมีโดมท้องฟ้าปกคลุมอยู่ด้านบน แนวคิดเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตซูมอร์ฟิก (ปลายักษ์หรือปลาในตำนานหลายตัว งู เต่า ฯลฯ) ที่ค้ำจุนโลกเป็นลักษณะของตำนานของชาวสลาฟตะวันออกและโดยเฉพาะทางใต้ พบได้น้อยในความเชื่อของชาวสลาฟตะวันตก ในความเชื่อเกี่ยวกับจักรวาลของบัลแกเรียและเซอร์เบีย วัวหรือควายยึดโลกด้วยเขาของมัน มันวางอยู่บนร่างของงูที่นอนอยู่บนหลังวัว ซึ่งในทางกลับกันก็ยืนอยู่บนปลายักษ์ และปิรามิดทั้งหมดนี้ก็วางอยู่บนเต่าตัวใหญ่ ลวดลายที่หายากกว่านั้นคือสิ่งที่โลกตั้งอยู่บนกิ่งก้านของต้นไม้หรือบนเสา สามารถสังเกตสัญญาณของตัวตนของโลกได้ในความเชื่อพื้นบ้านตามที่มันประพฤติเหมือนสิ่งมีชีวิต: นอนหลับได้รับ ป่วย ตั้งครรภ์ ให้กำเนิด ครวญคราง ร้องไห้ โกรธคนเพราะบาปของตน สัญลักษณ์ของผู้หญิงของโลกซึ่งเป็นสากลสำหรับประเพณีสลาฟทั้งหมดถูกเปิดเผยผ่านคำอุปมาของการเป็นแม่และภาวะเจริญพันธุ์ (ความสามารถในการเกิดผล) ชาวเบลารุสเชื่อว่าเมื่อได้รับเมล็ดพืช โลกจะ "ตั้งท้อง" และให้ผลผลิตใหม่ โดยเธอเป็นแม่และพยาบาลสากล เธอเลี้ยงดูคนเป็นและรับคนตาย สำนวน Mother-Cheese Earth ซึ่งเป็นที่รู้จักในตำราและวลีพื้นบ้านของรัสเซีย หมายถึงโลกที่อุดมสมบูรณ์ที่ได้รับการปฏิสนธิด้วยความชื้นจากสวรรค์ ด้วยเหตุนี้ โลกที่แห้งแล้งและแห้งแล้งจึงปรากฏในโองการฝ่ายวิญญาณในฐานะ "หญิงม่าย" แนวคิดโบราณเกี่ยวกับสวรรค์และโลกในฐานะคู่สามีภรรยาได้รับการเก็บรักษาไว้ในสูตรคาถาเช่น: "คุณคือสวรรค์ - พ่อคุณคือโลก - แม่!" หรือปริศนาเกี่ยวกับโลกและท้องฟ้า เช่น “แม่ต่ำ พ่ออยู่สูง” (พล.) ตามความเชื่อของชาวบัลแกเรีย เดือนนี้เกิดจากการแต่งงานกันของสวรรค์และโลก แนวคิดของการเป็นแม่ในความเชื่อเกี่ยวกับโลกไม่เพียงเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของจักรวาลของหลักการที่ให้ผลสากลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมารดาที่แท้จริงของบุคคลใดบุคคลหนึ่งด้วย สิ่งนี้แสดงให้เห็นในข้อห้ามไม่ให้ทุบตีโลกโดยมีสาเหตุมาจากความกลัวว่าจะทำให้แม่ที่ตายไปแล้วขุ่นเคือง ความเคารพต่อโลกในฐานะ "แม่" มีส่วนทำให้วงกลมความคิดนี้มาบรรจบกันด้วยภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า (ชาวเซิร์บเรียกโลกว่า "พระแม่ธรณี") เชื่อกันว่าการสบถดูหมิ่น "แม่ทั้งสาม" ของบุคคล: แม่ของเขาเองดินชื้นและพระมารดาของพระเจ้า ในความเชื่อของชาวสลาฟ โลกมีสัญลักษณ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์และความบริสุทธิ์ทางพิธีกรรม ในการอธิษฐานและการสมรู้ร่วมคิดพวกเขาพูดกับเธอด้วยคำขอเดียวกันกับพลังศักดิ์สิทธิ์: "ขอความเมตตาช่วยและรักษาดินแดนศักดิ์สิทธิ์และพระมารดาของพระเจ้า!" (ป่า.). พวกเขาพูดถึงคนบาปว่าเขาไม่คู่ควรที่จะ "ถูกโลกศักดิ์สิทธิ์แบกไว้" ตามแนวคิดที่ทราบกันอย่างแพร่หลาย โลกไม่ยอมรับศพของผู้เสียชีวิตที่ "ไม่สะอาด"; การฝังพวกมันไว้ในโลกรบกวนความสมดุลของสภาพอากาศและระเบียบโลกโดยทั่วไป ศพของคนตายยังคงเน่าเปื่อยอยู่ในโลกหรือโลกเองก็ "โยน" พวกมันขึ้นสู่ผิวน้ำ ในฐานะผู้มีอำนาจทางศีลธรรมสูงสุดและเป็นสัญลักษณ์ของความชอบธรรม โลกมักจะถูกใช้ในประเพณีทางกฎหมาย คำสาบาน และคำสาบานของชาวบ้าน สุภาษิตโปแลนด์กล่าวไว้ว่า “ความจริงงอกงามจากพื้นดิน” ในหมู่ชาวรัสเซีย ในช่วงที่มีข้อพิพาทเรื่องเขตแดน ผู้คนที่พิสูจน์ว่าพวกเขาพูดถูกได้เอาก้อนดินหรือสนามหญ้าไว้บนหัว กรณีการสบถโดยให้โลกอยู่บนศีรษะถูกกล่าวถึงในเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 11 ในเขต Cherepovets ในช่วงความขัดแย้งทางบกชาวนากล่าวคำสาบานหยิบดินใส่ปากหรือวางไว้บนศีรษะบนหลังหรือในอก ท้าทายสิทธิในการตัดหญ้า ผู้คนวางสนามหญ้าที่ถูกตัดจากโลกไว้บนศีรษะและกล่าวว่าหากพวกเขาให้การเป็นเท็จ ให้ "พระแม่ธรณีปกคลุมพวกเขาตลอดไป" (Russian Ryazan) ประเพณีที่คล้ายกันนี้เป็นที่รู้จักในหมู่ชาวเซิร์บ บัลแกเรีย และมาซิโดเนีย: ชาวบัลแกเรียบังคับให้ทุกคนที่ให้การเป็นพยานต่อสาธารณะในคดีที่มีการโต้เถียงให้ยึดโลกไว้ในมือของพวกเขาเพื่อเป็นข้อพิสูจน์ถึงความจริงของสิ่งที่กล่าวไว้ พวกนอกรีต Novgorod-Strigolnik ซึ่งได้รับการบันทึกไว้ในแหล่งที่มาของศตวรรษที่ 14 และได้รับการอนุรักษ์โดยผู้ศรัทธาเก่าจนถึงศตวรรษที่ 19 ตามประเพณีของชาวเซอร์เบีย เพื่อนชาวบ้านบังคับให้ผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกจับได้ว่ากำลังใช้เวทมนตร์คาถาให้กลับใจจากบาปของเธอบนโลก ประเพณีการจูบโลกในสถานการณ์พิธีกรรมต่าง ๆ ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวสลาฟ: ตัวอย่างเช่นในระหว่างการไถดินครั้งแรกหรือในระหว่างการหว่านเมล็ดครั้งแรก ในธรรมเนียมการปรองดองหรือการขอขมา เมื่อกล่าวคำสาบาน คำสาบาน หรือคำอธิษฐาน ในจังหวัดออยอล. เมื่อฟ้าร้องครั้งแรก เหล่าผู้หญิงก็ข้ามตัวเองและจูบโลก เมื่อสิ้นสุดการเก็บเกี่ยว เป็นธรรมเนียมที่จะต้องขอบคุณโลกสำหรับการเก็บเกี่ยวและจูบมัน: cf. สุภาษิตบัลแกเรีย: “ถ้าคุณจูบดินหนึ่งกำมือ คุณก็จะจูบขนมปัง”
แนวคิดเกี่ยวกับโลกในฐานะที่อยู่อาศัยของมนุษย์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องความเป็นมาตุภูมิ ก่อนที่จะออกเดินทางไปต่างประเทศ ผู้อพยพได้นำที่ดินบ้านเกิดของตนจำนวนหนึ่งติดตัวไปด้วยเพื่อที่จะตั้งถิ่นฐานในที่ใหม่ ผู้แสวงบุญและผู้แสวงบุญก็ทำเช่นเดียวกันโดยละทิ้งดินแดนบ้านเกิดของตนเป็นเวลานานเพื่อว่าในกรณีเสียชีวิตพวกเขาสามารถเท "ดินพื้นเมือง" เข้าตาของผู้ตายหรือบนหลุมศพของเขา ความศักดิ์สิทธิ์ของโลกพื้นเมืองถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็น "ของตัวเอง" และบรรพบุรุษและพ่อแม่ถูกฝังอยู่ในนั้น ดิน “พ่อแม่” ที่นำมาจากสวนของตนเองหรือจากหลุมศพของญาติ ถือเป็นดินศักดิ์สิทธิ์และสามารถป้องกันอันตรายได้ ดังนั้นในการสมรู้ร่วมคิดความเจ็บป่วยความชั่วร้ายและความโชคร้ายทั้งหมดจึงถูกส่ง "ไปยังดินแดนต่างแดน" (เช่นไปยังดินแดน "ว่างเปล่า" "ห่างไกล" "ดำ" "เก้า" "เยอรมัน") ลวดลายของความศักดิ์สิทธิ์ของโลกอยู่ร่วมกันในวัฒนธรรมพื้นบ้านกับแนวคิดที่ว่าถ้าท้องฟ้าเป็นของทรงกลมของพระเจ้าโลกก็อยู่ในทรงกลมของปีศาจ และโลก chthonic ซึ่งแสดงถึงการเข้าใกล้ความตาย: "เขาได้กลิ่นดินแล้ว" พวกเขาพูดถึงคนที่ป่วยอย่างสิ้นหวังหรือ "เด็กทางโลก" - เกี่ยวกับเด็กที่จะมีอายุได้ไม่นาน (V.-Slav.) ชาวบัลแกเรียยังกล่าวเกี่ยวกับผู้ป่วยระยะสุดท้ายว่าเขา "ได้กลิ่นดิน" ในการตีความความฝันของโปแลนด์ที่ดินทำกินที่ถูกไถหรือดินแห้งที่แตกร้าวเป็นลางสังหรณ์แห่งความตาย
(วิโนกราโดวา แอล.เอ็น.)
...เราเชื่อว่าลัทธิแห่งโลกได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุด นั่นคือการเคารพบูชาโดยไม่มีวัดวาอาราม พิธีกรรม และแม้กระทั่งไม่มีความคิดที่แสดงออกอย่างชัดเจน พื้นฐานของลัทธินี้คือจิตสำนึกถึงความใกล้ชิดและการพึ่งพาอาศัยกันบนโลก ด้วยเหตุนี้ ความเคารพนับถือของโลกซึ่งเป็นมารดาแห่งสากลโลก จิตสำนึกนี้มีอยู่ในคนทุกคน ภายใต้อิทธิพลของโลกทัศน์ที่บริสุทธิ์ของคริสเตียน จิตสำนึกนี้มีมิติที่ถูกต้องตามกฎหมาย แต่ในกรณีที่ไม่มีศาสนาคริสต์บริสุทธิ์ลัทธิโบราณของโลกก็ขยายออกไปตามที่เราเห็นในหมู่ Strigolniks และความแตกแยกของเรา - Bezpopovtsy ความเคารพนี้ไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับชาวนายุคใหม่ ดังที่เราเห็นจากข้อเท็จจริงต่อไปนี้ ซึ่งเราทราบเป็นการส่วนตัว ชาวนาคนหนึ่งในเขต Dorogobuzh จังหวัด Smolensk ไม่มีปศุสัตว์และกำลังจะตาย เพื่อนที่ดีคนหนึ่งของชาวนาแนะนำผู้แพ้อย่างลับๆ ให้ออกไปที่สนามหญ้าตอนพระอาทิตย์ขึ้น และก้มกราบลงพื้นสามครั้งโดยไม่สวมไม้กางเขนหรือหมวก ชาวนาก็ทำเช่นนี้ และตั้งแต่นั้นมาเขาก็เริ่มเลี้ยงสัตว์ แต่แล้วเขาก็ตระหนักว่าเขาไม่ได้โค้งคำนับพระเจ้า แต่ก้มลงต่อดิน และเมื่อพิจารณาว่าการกระทำของเขาเป็นบาป เขาก็กลับใจ – เหตุการณ์นี้แสดงให้เราเห็นว่าลัทธิโบราณของโลกยังคงแอบซ่อนอยู่ต่อไป นี่เป็นส่วนที่เหลือของลัทธินอกศาสนาอย่างชัดเจน: จำเป็นต้องโค้งคำนับโดยไม่มีไม้กางเขนและแอบซ่อน
(Galkovsky N.M. การต่อสู้ของศาสนาคริสต์กับเศษของลัทธินอกรีตใน Ancient Rus)

แม่ชีคือแผ่นดิน... หนังสืออ้างอิงพจนานุกรมการสะกดคำ

พจนานุกรมหลุมศพ ความตาย ดินชื้น ของคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย แม่ของชีสคำนามดินจำนวนคำพ้องความหมาย: 3 หลุมศพ (18) ... พจนานุกรมคำพ้อง

แผ่นดินแม่- แบบดั้งเดิม คติชน ภาพที่พบในข้อความประเภทต่างๆ เครื่องประดับ. การใช้งานของมัน ในการสลายตัว บริบทยังคงรักษาร่องรอยของตำนานโบราณ ความสัมพันธ์และความคิดเกี่ยวกับแผ่นดินในฐานะภรรยา หลักการผลิต (ตามการตีความบางคำ ฉายาดิบ... ... พจนานุกรมสารานุกรมมนุษยธรรมภาษารัสเซีย

แม่ของแผ่นดินชีส- ปริมาณชีส/ ดิน/, ปริมาณความชื้น/ ดิน/ ... ด้วยกัน. ห่างกัน. ยัติภังค์

ของประชาชน ชื่อบทกวีพื้นบ้าน แผ่นดิน ดิน บีเอ็มเอส 1998, 368 ... พจนานุกรมคำพูดภาษารัสเซียขนาดใหญ่

แม่ของแผ่นดินชีส- มารดาแห่งดินชื้น มารดาแห่งดินชื้น และ... พจนานุกรมการสะกดคำภาษารัสเซีย

แผ่นดินแม่ - … พจนานุกรมตัวสะกดของภาษารัสเซีย

แผ่นดินแม่- การแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างเกี่ยวกับโลกในฐานะส่วนหนึ่งของจักรวาล ให้ชีวิตแก่สิ่งมีชีวิตทุกชนิด การให้อาหาร การบำรุง ให้รางวัลอย่างไม่เห็นแก่ตัว การปกป้อง และเมื่อสิ้นสุดชีวิตกลับคืนสู่ตัวเองอีกครั้ง บรรพบุรุษของเราในสมัยนอกรีตมีรูปของพระมารดาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่ง... พื้นฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (พจนานุกรมสารานุกรมครู)

แม่ของชีสดินบอกว่าคุณทำไม่ได้ ดูจะ NAVOLY...

- (เช่นคนร้าย) ดู การฝ่าฝืนการลงโทษ... ในและ ดาห์ล. สุภาษิตของคนรัสเซีย

หนังสือ

• แม่ของชีสคือโลก
• แม่แห่งชีสดิน Nikolay Olkov เรื่องราวนี้ได้รับรางวัลประกาศนียบัตรและรูปปั้นจากการแข่งขันวรรณกรรมเขตอูราลของรัฐบาลกลางในปี 2013 เด็กชายในหมู่บ้าน Lavrik Akimushkin และน้องชายของเขามาถึงหมู่บ้านตาตาร์และพบกับหญิงสาว Leysan ที่สุด...
• แม่ของชีสคือโลก รวบรวมผลงาน. เล่มที่ 6 นิโคไล มักซิโมวิช โอลคอฟ Nikolai Olkov เสนอเรื่องราวที่ไม่คาดคิดให้กับผู้อ่านและฉันจะบอกว่าเป็นเรื่องราวที่แปลกประหลาด เป็นนักสัจนิยมที่เข้มงวดซึ่งรู้ทุกซอกทุกมุมของชีวิตประจำวัน ศีลธรรม ชีวิตโดยทั่วไป เขาย้ายออกจากวิธีที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป...

แม่แห่งชีสเอิร์ธ

1. โลกเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของจักรวาล ควบคู่ไปกับน้ำ ไฟ ลม และ "องค์ประกอบที่ห้า" ซึ่งรวมเอาอีกสี่องค์ประกอบที่เหลือ - อวกาศ (แสงสีขาว)

2. โลกตามแนวคิดยอดนิยมคือแหล่งกำเนิดชีวิตสากลซึ่งเป็นมารดาของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดรวมถึงมนุษย์ด้วย - แม่แห่งชีสเอิร์ธ- ในลัทธินอกรีตของชาวสลาฟ Rodnoverie ภาพของ Mother Earth นั้นเกี่ยวพันกับภาพของเทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่ Mokosh หรือ Lada ซึ่งเธอปรากฏตัวในโลกแห่งการเปิดเผย

3. แนวคิดเกี่ยวกับโลกยังเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของ All-Father-Kin และ Mother-Homeland - ดินแดนแห่งบรรพบุรุษ, Motherland ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึงแม่สามคนของมนุษย์ - มาตุภูมิ, แม่โลกดิบและผู้หญิงทางโลก - แม่ตามธรรมชาติของมนุษย์

4. สำนวนนั้นเอง “ แม่แห่งชีสเอิร์ธ“หมายถึงความเกี่ยวพันกับธาตุน้ำ: โลก “ดิบ” เพราะมีฝนตก (เมล็ดพันธุ์ของพระเจ้าพระบิดา) และพร้อมที่จะให้กำเนิดพืชผล ตัวอย่างเช่น เปรียบเทียบคำอธิษฐานแบบสองศรัทธาที่กล่าวไว้เมื่อเริ่มหว่านเมล็ดพืชในภูมิภาคออร์ยอล: “ พ่ออิลยา(ในสมัยโบราณอาจเป็นคำอุทธรณ์ในกรณีเช่นนี้คือ Perun) อวยพรให้คุณโยนเมล็ดพืชลงดิน คุณรดน้ำ Mother Earth-Cheese ด้วยน้ำค้างเย็นเพื่อที่เธอจะนำเมล็ดพืชมากวนมันแล้วคืนให้ฉันในหูอันใหญ่».

5. ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียรวมถึงสูตรคาถาเช่น “ โลกคือแม่ ท้องฟ้าคือพ่อ" หรือ " สวรรค์คือกุญแจ โลกคือกุญแจล็อค“ แนวคิดเรื่องสวรรค์และโลก (Svarog และ Lada, Veles และ Mokosh) ในฐานะคู่สมรสได้รับการเก็บรักษาไว้ พุธ: เพลงสวดอารยันโบราณ ฤคเวทเป็นตัวแทนของโลก ( ปรีติวี) ภรรยาแห่งสวรรค์ ( ไดอัส- กรีก ไกอา-Earth ก็เป็นคู่สมรสด้วย ดาวยูเรนัส-สวรรค์ จากคู่รักศักดิ์สิทธิ์คู่นี้ เทพเจ้าอื่นๆ ทั้งหมดเกิดขึ้น ฯลฯ ใน "Tale of Bygone Years" ของรัสเซียโบราณ (ศตวรรษที่ 12) อาลักษณ์ชาวคริสเตียน "ตัดสิน" คนต่างศาสนา: " พวกเขาเรียกแม่ของโลกด้วย... และแม้ว่าโลกจะเป็นแม่ของพวกเขา ท้องฟ้าก็คือพ่อของพวกเขา».

6. ในการสมรู้ร่วมคิดจากจังหวัด Nizhny Novgorod โลกถูกนำเสนอในฐานะแม่สากล - ทั้งของมนุษยชาติโดยรวมและของแต่ละคนเป็นรายบุคคล: “ Goy เจ้า Damp Earth ปรุงรสแล้ว! คุณคือแม่ที่รักของเรา คุณให้กำเนิดพวกเราทุกคน..."ในข้อพระคัมภีร์บางข้อโลกไม่เพียงถูกเรียกว่าแม่เท่านั้น แต่ยังถูกเรียกว่าเป็นพ่อของมนุษย์ด้วย: " แม่ธรณีดิบ! ทุกคนบนโลกนี้ คุณคือพ่อและแม่ของเรา...»

7. ตั้งแต่สมัยโบราณ โลกได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและเอาใจใส่เป็นพิเศษ เมื่อช่วงต้นทศวรรษปี ค.ศ. 1920 ในช่วงฤดูแล้งในเขต Pereslavl-Zalessky ชาวนาบางคนเริ่มทุบก้อนดินและบล็อกบนที่ดินทำกินด้วยค้อนทุบ จากนั้นผู้หญิงก็เยาะเย้ยพวกเขาพูดว่าพวกเขา " พวกเขาทุบตีแม่ของพระนางมารีย์พรหมจารีด้วยตัวเธอเอง"(ในยุคของความเชื่อแบบคู่ในมาตุภูมิภาพนอกรีตโบราณของพระมารดาแห่งโลกดิบมีความเกี่ยวข้องกับภาพคริสเตียนของพระมารดาแห่งพระเจ้า) ทัศนคติพิเศษต่อโลกก็แสดงให้เห็นเช่นกันในความจริงที่ว่าเมื่อรับประทานอาหารในทุ่งนาชาวนาก็เช็ดมือของพวกเขาโดยอ้างว่ามีคุณสมบัติในการทำความสะอาดเช่นเดียวกับน้ำ

8. ในนิทานพื้นบ้านและวรรณคดีรัสเซียโบราณ ความทุกข์ทรมานของพระแม่ธรณีและในเวลาเดียวกัน ความเมตตาของเธอที่มีต่อมนุษย์ได้รับการเน้นย้ำอยู่ตลอดเวลา ตาม "ข้อสำนึกผิด" จากจังหวัดวลาดิเมียร์ บุคคลหนึ่งมีความผิดต่อหน้าโลกด้วยการไถหน้าอกของเธอด้วยคันไถและเกาเธอด้วยคราดจนเลือดออก ในโองการทางจิตวิญญาณแบบสองศรัทธา โลกสั่นสะเทือน โศกเศร้า ร้องไห้ และหันไปหาพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน ในช่วงหลายปีที่เกิดภัยพิบัติระดับชาติหรือก่อนการสู้รบนองเลือด เธอเหมือนกับแม่หรือแม่ม่าย ร้องไห้ให้กับผู้เสียชีวิตและผู้ที่ถูกกำหนดให้ต้องตาย

9. ตามความเชื่อที่นิยม แม่ธรณีช่วยเหลือผู้คนที่หันไปหาเธอด้วยความจริงใจ ดังที่เห็นได้จากเรื่องราวต่อไปนี้ที่บันทึกไว้ในศตวรรษที่ 20 จากคำพูดของชาวนาจากเขต Dorogobuzh ของจังหวัด Smolensk: “ ชาวนา...ไม่มีปศุสัตว์และกำลังจะตาย เพื่อนที่ดีคนหนึ่งของชาวนาแนะนำผู้แพ้อย่างลับๆ ให้ออกไปที่สนามหญ้าตอนพระอาทิตย์ขึ้นและโค้งคำนับพื้นโลกสามครั้งโดยไม่สวมไม้กางเขนหรือหมวก ชาวนาทำเช่นนี้ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาวัวของเขาก็เริ่มถูกเลี้ยงไว้».

10. ในความเชื่อที่นิยม โลก "ปิดตัวเอง" หลับไปในฤดูหนาว และตื่นขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ บาน 23/เมษายน ยาริโล “ปลดล็อก” - ทำให้โลกอุดมสมบูรณ์ (ตามแนวคิดอื่นๆ Mother Cheese ให้ปุ๋ยแก่โลก - สร้างสรรค์เพื่อเธอ) ซารอด- Thunderer Perun ในวันหยุดนิยมเรียกว่า "The First Thunder" นั่นคือในช่วงพายุฝนฟ้าคะนองแรกของฤดูใบไม้ผลิ) ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องการให้ปุ๋ยแก่โลกก็คือลัทธิงูคลานออกมาสู่โลกในฤดูใบไม้ผลิเช่นเดียวกับลัทธิของบรรพบุรุษที่บินบน "ปีกนก" จาก Iriy (ที่พำนักแห่งสวรรค์ของวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของบรรพบุรุษ ) และรับประกันความอุดมสมบูรณ์ของโลก

11. ในวันที่ 9 พฤษภาคม ผู้คนต่างให้เกียรติ Mother Earth of Cheese ในฐานะ "เด็กหญิงวันเกิด" ตามความเชื่อของบรรพบุรุษของเรา ในวันนี้โลก "พัก" ดังนั้นคุณต้องให้เธอได้พักผ่อน - คุณไม่สามารถไถ ขุด คราดมันได้ คุณไม่สามารถปักหลักหรือขว้างมีดลงไปได้ อย่างไรก็ตาม ในสถานที่ต่าง ๆ มีการเฉลิมฉลองวันชื่อของโลกในเวลาที่ต่างกัน ตัวอย่างเช่นในจังหวัด Vyatka วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในวันแห่งจิตวิญญาณ (วันจันทร์หลังตรีเอกานุภาพ) ในสถานที่อื่นๆ มีการเฉลิมฉลองวันชื่อของโลกในวันที่ Simon the Zealot (10 Traven/พฤษภาคม) - หนึ่งวันหลังจาก Veshny Nikola (9 Traven/พฤษภาคม) นักบุญองค์อุปถัมภ์ด้านการเกษตรในยุคแห่งศรัทธาสองประการ

12. หนึ่งในคำสาบานที่น่าเชื่อถือและน่ากลัวที่สุดในมาตุภูมิถือเป็นคำสาบานที่พวกเขาจูบหรือกินดิน ในระหว่างการพิพาทเรื่องเขตแดน บุคคลจะวางดินหรือสนามหญ้าไว้บนศีรษะแล้วเดินไปตามเขตแดนด้วย เส้นขอบที่วาดในลักษณะนี้ถือว่าขัดขืนไม่ได้ ถ้ามีคนตัดสินใจหลอกลวงตามตำนาน Mother Earth ก็เริ่มบดขยี้เขาด้วยน้ำหนักอันน่าสยดสยองและบังคับให้เขาสารภาพเรื่องการปลอมแปลง คำสาบานในระหว่างที่สนามหญ้าถูกยึดไว้บนศีรษะนั้นถูกกล่าวถึงในส่วนแทรกของชาวสลาฟในการแปล "คำพูด" ของ Gregory the Theologian (ศตวรรษที่ 11) และมีอายุย้อนกลับไปในสมัยโบราณก่อนคริสต์ศักราช

13. พิธีกรรมการกลับใจต่อโลกก็มีต้นกำเนิดที่เก่าแก่เช่นกัน มีอยู่ในเมืองโนฟโกรอดในศตวรรษที่ 14 ในบรรดาคนนอกรีต Strigolnik มันถูกเก็บรักษาไว้ในนิกายบางนิกายของผู้เชื่อเก่า Bespopovtsy ในศตวรรษที่ 19 ดังนั้นผู้เชื่อเก่าของ Ust-Tsilma จึงตอบสนองต่อคำเชิญของนักบวชของคริสตจักรที่โดดเด่นให้สารภาพว่า: “ เราสารภาพต่อพระเจ้าและพระมารดาโลกดิบ" หรือ " ฉันจะแนบหูของฉันไปที่โลกที่ชื้น พระเจ้าจะได้ยินฉันและยกโทษให้ฉัน».

14. มีการขอการให้อภัยจากแม่ธรณีในกรณีที่เจ็บป่วยหรือใกล้จะตาย ในโองการทางจิตวิญญาณ “บาปที่ยกโทษให้ไม่ได้” โลกปรากฏในฐานะผู้ถือความจริงทางศีลธรรม ซึ่งเป็นกฎพิเศษของชีวิตบรรพบุรุษ ตามความเชื่อของชาวสลาฟตะวันออก ย้อนหลังไปถึงยุค Ancient Rus' ผู้ชอบธรรมแห่งโลกไม่ยอมรับหมอผีผู้ชั่วร้าย การฆ่าตัวตาย และผู้ที่ถูกพ่อแม่สาปแช่ง แม้แต่ Serapion of Vladimir ใน "Tale on Lack of Faith" (1270s) ของเขาก็ยังตำหนิคนที่ขุดชายที่จมน้ำหรือชายแขวนคอจากพื้นดินเพราะกลัวภัยพิบัติทางธรรมชาติ

15. มีเรื่องเล่าว่าโลกเหวี่ยงกระดูกของหมอผีหรือโลงศพออกไปพร้อมกับร่างของเขา ในบทกวีมหากาพย์และจิตวิญญาณมีโครงเรื่องเมื่อโลกปฏิเสธที่จะยอมรับเลือดของงูที่หลั่งไหลโดยฮีโร่และทำสิ่งนี้ตามคำขอของเขาเท่านั้น

16. บรรพบุรุษของเราตีความงานศพว่าเป็นการกลับไปสู่ครรภ์มารดาของโลก เพื่อไม่ให้โลกเสื่อมทราม ชาวรัสเซียจึงสวมชุดชั้นในที่สะอาด เผื่อเกิดอันตรายถึงชีวิต การเข้าใกล้ความตายถูกตัดสินโดยความจริงที่ว่ากลิ่นเฉพาะเริ่มเล็ดลอดออกมาจากผู้ป่วย - "มันมีกลิ่นเหมือนดิน" และ "ดินปรากฏบนร่างกายและใบหน้า" เช่น จุดด่างดำปรากฏขึ้น

17. ตามความเชื่อที่นิยม ดินจากหลุมศพช่วยในการเอาชนะความกลัว ความเศร้าโศก และความเจ็บป่วย แต่ยังสามารถนำมาใช้ในเวทมนตร์ที่เป็นอันตรายได้อีกด้วย เพื่อไม่ให้คิดถึงผู้เสียชีวิตมากเกินไป พวกเขาจึงวางดินจากหลุมศพของเขาไว้ในอกหรือถูบนหน้าอกใกล้หัวใจ จนถึงทุกวันนี้ ยังมีธรรมเนียมการขว้างดินจำนวนหนึ่งเข้าไปในหลุมศพ Peter Petrey นักการทูตชาวสวีเดน (ทศวรรษ 1610) ตั้งข้อสังเกตว่าเมื่อลดโลงศพลงในหลุมศพแล้ว คนเหล่านั้นก็ร้องไห้และคร่ำครวญ:“ คุณไม่อยากอยู่กับเราอีกต่อไปแล้ว ดังนั้นยึดดินแดนนี้ไว้แล้วบอกลา!»

18. ตั้งแต่สมัยโบราณโลกได้รวมตัวอยู่ในโลกทัศน์ของชาวสลาฟไม่เพียง แต่ภาพลักษณ์ของแม่ของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงครอบครัวทั้งหมดด้วยความเป็นเอกภาพของสิ่งมีชีวิตและผู้ที่ได้ผ่านไปยังอีกโลกหนึ่งแล้ว พิธีศพด้วยการเยี่ยมกองและหลุมศพของบรรพบุรุษและการดูแลพวกเขา งานศพ ภราดรภาพ (มื้ออาหารร่วมกัน) ที่หลุมศพและที่บ้าน พร้อมด้วยคำเชิญไปยังวิญญาณของบรรพบุรุษ ได้รับการออกแบบมาเพื่อสนับสนุนความสามัคคีของครอบครัวและความต่อเนื่อง ของรุ่น บรรพบุรุษที่นอนอยู่บนโลกดูเหมือนจะรวมเข้ากับมัน และกลายเป็นส่วนหนึ่งของมัน ความอุดมสมบูรณ์ของโลกและปริมาณน้ำฝนที่อุดมสมบูรณ์ขึ้นอยู่กับความโปรดปรานของพวกเขาต่อสิ่งมีชีวิต พวกเขายังขอความช่วยเหลือในบางกรณีอีกด้วย

19. การทำความเข้าใจมาตุภูมินั้นเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของโลกเป็นหลักเช่นกัน เมื่อออกเดินทางไปยังดินแดนต่างประเทศชาวรัสเซียในสมัยก่อนได้นำดินพื้นเมืองของตนจำนวนหนึ่งติดตัวไปด้วยโดยถือไว้ที่อกในพระเครื่องหรือในถุงและหลังจากการตายพวกเขาก็นำมันไปไว้ในหลุมศพพร้อมกับพวกเขา เมื่อกลับจากการถูกเนรเทศ หลายคนคุกเข่าและจูบพระแม่ธรณี

20. บรรพบุรุษของเราเคารพแม่ธรณีในฐานะเทพธิดาที่มีชีวิตและเรียกเธอว่า นักบุญ(คำ ความศักดิ์สิทธิ์มาจากคำว่า แสงสว่างและไม่ได้หมายถึงเนื้อหนังแต่หมายถึงจิตวิญญาณ ส่องแสง) อ้างอิงถึง คำสาป: " ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ไม่ยอมรับเขา“หรือความปรารถนาดี:” ขอให้สุขภาพแข็งแรงเหมือนปลา ดีเหมือนน้ำ มีความสุขเหมือนฤดูใบไม้ผลิ มีความสุขเหมือนผึ้ง และร่ำรวยเหมือนแดนศักดิ์สิทธิ์».

21. แม้ว่าสำหรับชาวสลาฟนอกรีต - ทั้งในสมัยโบราณและตอนนี้ - ดินแดนพื้นเมืองทั้งหมดมีความศักดิ์สิทธิ์ไม่แพ้กัน แต่บรรพบุรุษของเราในสมัยโบราณมีความโดดเด่น "สถานที่ที่แข็งแกร่ง" (หรือสถานที่) บนโลก อำนาจ) และ “สถานที่หายนะ” ในสถานที่ต่างๆ อำนาจพวกเขาสร้างวิหารที่อุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งแสงสว่าง และพยายามหลีกเลี่ยง "สถานที่สีดำ" ที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของสิ่งมีชีวิต หรือใช้สถานที่เหล่านั้นเพื่อบูชาเทพเจ้าแห่งความมืด

22. โดยทั่วไป ถ้าเราถือว่าโลกเป็นสิ่งมีชีวิตเดี่ยวๆ แล้วจึงวางตำแหน่งต่างๆ อำนาจ- จุดเหล่านี้คือจุดกิจกรรมสำคัญของเธอ เช่น จุดฝังเข็มของการแพทย์แผนจีน เหล่านี้เป็นสถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่ซึ่งกระแสชีวิตของพลังธรรมชาติแสดงออกมาในลักษณะพิเศษ - โดยที่ “ สวรรค์เชื่อมต่อกับโลก».

23. ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ ซึ่งเป็นมนุษย์ต่างดาวในโลกของเราในรัสเซีย ผู้ที่นับถือลัทธินี้เริ่มดูหมิ่นและทำลายศาลเจ้านอกรีตโบราณทั้งหมด และสร้างโบสถ์ขึ้นแทนที่วัดที่เสื่อมโทรม การทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ตามธรรมชาติของบรรพบุรุษของบรรพบุรุษของเรา นักบวชได้สร้างรูปปั้นเนื้อตายของ "พระเจ้า" ที่ถูกตรึงไว้บนไม้กางเขนของพวกเขา ซึ่งเป็นพิษต่อกระแสชีวิตของพลังธรรมชาติด้วยวิญญาณที่เหม็นเน่าของซากศพ ดังนั้นอย่างแท้จริง ฆ่าโลก.

24. ดังนั้น คริสเตียนจึงมีความผิดในอาชญากรรมที่กระทำไม่เพียงแต่ต่อหน้าพระเจ้าพื้นเมือง บรรพบุรุษของเรา ครอบครัวบนสวรรค์ และครอบครัวบนโลกเท่านั้น แต่ยังต่อหน้าแม่ธรณีของเราด้วย...

25. ธรรมชาติ - มาตุภูมิ - ผู้คน - พ่อ - ท้องฟ้า, แม่ - โลกและมนุษย์ไม่ใช่ "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" คริสเตียน แต่เป็นลูกของพระเจ้า - รัสเซีย - สลาฟ Rodnovery ศรัทธาของบรรพบุรุษ - ความรู้ของบรรพบุรุษของเราและการรับประกัน ชีวิตของลูกหลานเรานั้นมีพื้นฐานอยู่บนไตรลักษณ์นี้ ขอให้มาตุภูมิเกิดใหม่! ขอเทพบุตรจงคุ้มครอง ศักดิ์สิทธิ์

โทปอร์คอฟ เอ.แอล.เนื้อหาเกี่ยวกับลัทธินอกรีตของชาวสลาฟ (ลัทธิของแม่ - ดินดิบในหมู่บ้านพริสโน) // วรรณกรรมรัสเซียเก่า: แหล่งศึกษา ล., 1984.

อุสเพนสกี้ บีเอแง่มุมที่เป็นตำนานของวลีที่แสดงออกของรัสเซีย // Studia Slavica 2526 ต. 29; 2530 ต. 33.

เฟโดตอฟ จี.บทกวีทางจิตวิญญาณ (ศรัทธาพื้นบ้านรัสเซียตามข้อพระคัมภีร์ทางจิตวิญญาณ) ม., 1991.

(สหราชอาณาจักร โลกคือแม่ผู้ศักดิ์สิทธิ์- ชาวเซิร์บ มายกาเซมљa) - ภาพลักษณ์ของโลกในตำนานสลาฟ โลกถือเป็นมารดาของสิ่งมีชีวิตและพืชทั้งปวงซึ่งเป็นศูนย์กลางของความอุดมสมบูรณ์ เธอไม่เห็นด้วยกับท้องฟ้าที่เป็นตัวเป็นตน (หรือเทพเจ้าสายฟ้า) และถือเป็นภรรยาของเขา สวรรค์หรือฟ้าร้องทำให้โลกมีฝนตกหลังจากนั้นก็ให้กำเนิดพืชผล

รูปภาพของแม่ธรณี

ภาพของแม่ธรณีมีอายุย้อนไปถึงสมัยโบราณ - อย่างน้อยก็ในยุคโปรโต - อินโด - ยูโรเปียน นี่เป็นหลักฐานที่คล้ายคลึงกันหลายประการกับตัวละครนี้ในตำนานของชนชาติอินโด - ยูโรเปียน: Demeter (ในทางภาษาอะนาล็อกโดยตรงของ Mother Earth รัสเซียเก่า) ในภาษากรีก, Anahita ในอิหร่าน, Zhemina (อะนาล็อกทางภาษาโดยตรงของรัสเซีย โลก) ในภาษาลิทัวเนีย ฯลฯ

จากโลก (ดินเหนียว ฝุ่น) ตามคัมภีร์นอกสารบบและตำนานพื้นบ้าน ร่างกายมนุษย์ถูกสร้างขึ้น: หลังจากการตาย วิญญาณของเขาไปที่โลกด้านบน และร่างกายของเขาไปที่โลก (เปรียบเทียบความเชื่อสีขาวที่ว่าวิญญาณ ในที่สุดก็แยกออกจากร่างเมื่อตกลงบนโลงศพกำมือแรกของโลก)

โลกตามประเพณีสลาฟทั่วไปเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นแม่และความเป็นผู้หญิง เมื่อได้รับเมล็ดพืช โลกก็จะตั้งท้องและให้ผลผลิตใหม่ เธอเป็นแม่และพยาบาลสากล เธอเลี้ยงดูคนเป็นและรับคนตาย ในปริศนาของรัสเซีย โลกมีความสัมพันธ์กับภาพลักษณ์ของ "แม่ที่มีร่วมกันสำหรับทุกคน" นิพจน์ "แม่ - ชีสเอิร์ธ" ซึ่งเป็นที่รู้จักในตำราและวลีคติชนวิทยาของรัสเซียหมายถึงประการแรกคือโลกที่ได้รับการปฏิสนธิด้วยความชื้นจากสวรรค์ ด้วยเหตุนี้ โลกที่แห้งแล้งและแห้งแล้งจึงถูกเปรียบเทียบในบทกวีจิตวิญญาณของรัสเซียกับหญิงม่าย ก่อนที่จะเริ่มหว่าน ชาวนาหันไปหานักบุญโดยขอให้ "รดน้ำแม่ธรณีด้วยน้ำค้างเย็น เพื่อที่เธอจะได้นำเมล็ดข้าวมากวนแล้วคืนให้ในหูใหญ่" (นกอินทรี)

ในศาสนาคริสต์พื้นบ้าน

ประเพณีคริสเตียนพื้นบ้านมีลักษณะเฉพาะคือความเชื่อที่ว่าโลกปิดในช่วง "ฤดูร้อนของอินเดีย" และเฉลิมฉลอง "วันชื่อ" และเปิดในวันประกาศ โลกถูกเรียกว่า "เด็กหญิงวันเกิด" บน Simon the Zealot (ทุกที่) ในวันแห่งจิตวิญญาณและในการหลับใหล (Obzhinki) “ในวันแห่งจิตวิญญาณ โลกมีวันเกิดเพราะในวันนี้มันถูกสร้างขึ้น” (Vyat.) ในวันดังกล่าวมีการสังเกตข้อห้ามหลายประการที่เกี่ยวข้องกับโลก: ห้ามมิให้ขุด, ไถ, คราด, ตอกเสาเข็มหรือกระแทกพื้นโลก

เมื่อศาสนาคริสต์แพร่กระจาย ความคล้ายคลึงกันระหว่างภาพของพระแม่ธรณีและภาพของพระแม่มารีก็เกิดขึ้นในจิตสำนึกของประชาชน ดังนั้นในชีวิตชาวนาของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ภาพลักษณ์ของโลกในฐานะดินแดนแห่งการเลี้ยงดูดินแดนที่ให้กำเนิดดินแดนที่ให้ผลจึงถูกเทียบเคียงและบางครั้งก็ระบุด้วยภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า โลกยังเกี่ยวข้องกับภาพของ Paraskeva Friday “ในวันศุกร์ คุณแม่ปราสโคฟยา การรบกวนโลกถือเป็นบาป เพราะในระหว่างที่พระผู้ช่วยให้รอดสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ก็เกิดแผ่นดินไหว”

ในการสมรู้ร่วมคิดของยูเครนเรียกว่าโลก ตาเตียนา.