Ha a feleség engedelmeskedik férjének: az engedelmesség felbecsülhetetlen haszna. Ha a férj nem szereti a feleségét: mik a jelek? Hogyan viselkedik a férj, ha nem szereti a feleségét? Kezdjük a feleség negatív befolyásával

Érdekes megjegyezni, hogy az a szenvedély, amely egy férfi és egy nő között akkor támad, amikor felismerik, hogy ideálisan alkalmasak egymásra, csak akkor tartható fenn és erősíthető meg, ha megfelelően megértik az alávetettséget és a hatalmat. Ez az elv a kulcsa annak megértéséhez, hogyan kell a férjnek és a feleségnek bánnia egymással.

A Biblia világos, hogy a férj a család feje, a feleségnek pedig alá kell vetnie magát neki, de hogyan működik ez a gyakorlatban? Manapság, amikor a feminista eszmék a levegőben vannak az egyházban, amikor sokan visszaélnek a „férfi felsőbbrendűség” gondolatával, a legtöbb vallásos nő megborzong a „behódolás” szó hallatán.

A behódolást általában így értelmezik – alárendelni magát a férjének, másodlagos pozíció elfogadását jelenti. Amikor egy feleség engedelmeskedik, úgy tűnik, egyetért azzal, hogy alacsonyabb rendű a férjénél, kevésbé intelligens és kevésbé tehetséges, mint ő. Ennek eredményeként az egész élete és saját egyedisége feloldódni látszik férje életében.

A férj tekintélyének egy másik általános értelmezése azt jelenti, hogy a férj teljes diktátor az otthonban, ami kizárja az óvatosság és együttérzés minden megnyilvánulását. Ennek eredményeként kapunk egy „dorkot”, aki mindent a maga módján csinál.

Ezek a konvencionális fogalmak nem Isten Igéjén alapulnak!

Láttuk már, hogy Isten Igéje megparancsolja a férjnek, hogy kitartóan és önzetlenül szeresse feleségét. A házban a legmagasabb hatalom birtokában egyúttal szolgálja azokat, akiket vezet. Jézus követendő példát mutatott a férjeknek azzal, hogy megmosta a tanítványok lábát, és ezzel kijelentette: Aki felsőbbrendű köztetek, az szolgáljon a legtöbbet.

Most megnézzük, hogyan tud alárendelni egy feleség a férjének. Amikor megérti, hogy a Szentlélek valójában mit kíván tőle, amikor azt mondja: „Feleségek, engedelmeskedjetek férjeiteknek!”, és így tesz, a személyes szabadság egy teljesen új szintjét éri el.

Egyenlőség

Jézus az Úr és az is marad, akár tetszik, akár nem! A Biblia azt mondja, hogy egy napon mindenki megvallja, hogy Jézus az Úr (Fil. 2:11), még azok is, akik elutasították Őt, és arra vannak ítélve, hogy örökre elszakadjanak Istentől. De az egyik ok, amiért a hívők örömmel és hálával hódolnak neki, mint személyes Uruknak, az az, hogy Ő ültetett le minket magával a mennyei helyekre (Ef. 2:6). Egyenrangúnak tartott minket, és örököstársakká tett (Róm 8:17).

Az, hogy a férj a ház feje, nem jelenti azt, hogy bármiben is felsőbbrendű a feleségénél. És az, hogy a feleség aláveti magát a férje döntéseinek, nem jelenti azt, hogy alacsonyabb rendű vagy rosszabb nála. Egyenrangúak.

Isten megállapította, hogy az alávetettség és a hatalom elve csak akkor igazán hatékony, ha az alany és a hatalmon lévő is megérti az egyenlőség elvét. Isten szemében egyenlők. Az alárendeltség egyenlőség nélkül rabszolgaság.

Mert a férfi nem feleségtől van, hanem a nő a férfitól; és a férfit nem feleségnek teremtették, hanem a nőt a férfinak. 1 Kor. 11:8,9

Mivel a nőt elvették a férfitól, a férjnek hatalma van a feleség felett. De nem szabad elfelejteni, hogy csak a nő teste jött létre a férfi test egy részéből, de a szellem nem. Szelleme, mint Ádámétól eltérő entitás, akkor jött létre, amikor Isten leheletét lehelte Ádám testébe, és ő tökéletes volt, amíg még benne volt.

Évának nem volt szüksége arra, hogy Ádámon keresztül kommunikáljon Istennel. Közvetlenül megtehetné.

A férjnek hatalma van felesége felett, és ő a házasság feje, ami a természeti dolgokat illeti. De lelki életében a feleség közvetlenül az Úr Jézus Krisztusnak tartozik elszámolással. A férj nem szabhatja meg feleségének, hogy milyen lelki cselekedeteket kell tennie. Például, ha a férj nem keresztény, nincs joga megtiltani neki, hogy templomba járjon, imádkozzon, olvassa és tanulmányozza a Bibliát.

Ilyen helyzetben a feleség vigaszt találhat abban, hogy azzal, hogy nem engedelmeskedik férjének ezekben a dolgokban, nem sérti meg Isten akaratát. Azonban feleségek, ha igaz tanúi akartok lenni hitetlen férjeteknek, akkor függetlenül attól, hogy elfogadták-e Krisztust vagy sem, a hozzáállásotoknak a következőnek kell lennie: Istenben való életeteknek kell alapulnia mindennek, amit a férjéért tesztek. , és nem a forrás ütközik vele.

És akkor, ha konfliktus merül fel az Úrhoz való hűséged miatt, Ő magára vállalja a felelősséget.

Még ha férje üdvözült is, ne hanyagolja el a vele és a családjával szembeni kötelezettségeit azzal, hogy azt a Biblia olvasásával, tanítási magnók hallgatásával vagy különleges eseményeken való részvétellel igazolja. Ez a hozzáállásod az Isten iránti neheztelés érzését keltheti szerettei szívében. Imaéletednek és az Igében eltöltött időnek egyensúlyt kell teremtenie otthoni ügyeiben, és növelnie kell mások szolgálatára való vágyat. Meríts erőt és bölcsességet a Szentlélekből és a Szentírásból, hogy a lehető legjobb feleséggé és anyává válj. Akkor a családod értékelni és tisztelni fogja a hitedet.

Azonban sem férj feleség nélkül, sem feleség nincs férj nélkül az Úrban. Mert amint a feleség a férjtől van, úgy a férj a feleség által; még mindig – Istentől. 1 Kor. 11:11,12

Amikor a férj és a feleség megértik, mit jelent Krisztusban lenni, akkor egyenlőségük egyértelműen megnyilvánul benne. Nem kételkednek egymás személyes fontosságában vagy egyediségében, amely kizárólag Istentől származik. Akkor nem kell semmit sem bizonygatni senkinek. Ezért az élet természetes ügyeiben nincs nehézség a hatalommal és az alávetettséggel.

Jézus tanításai arra késztették a férfiakat (és a nőket), hogy másként tekintsenek a nőkre, és ennek megfelelően egyenlő félként kezeljék őket Isten előtt, ami sok vitát váltott ki földi szolgálata során. Mind az Ószövetségben, mind az Újszövetségben Isten egyértelműen megállapította a férfi és a nő lelki egyenlőségét. Ennek egyik legvilágosabb példája a Galata levélben található (3:28):

nincs férfi, sem nő, mert ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban.

Ha megvizsgáljuk a házasságot a Bibliában, azt látjuk, hogy többet beszélnek a nőről, mint a férfiról. Szerintem ennek jó oka van. Minden olyan társadalomban, amely nem a keresztény elveken alapul, a nőket nem kezelik az őket megillető tisztelettel. Szerepe a családban, az egyházban és a társadalomban a legtöbb esetben félreérthető.

A nők lényegének és szerepének bibliai nézete a kereszténység világtársadalomra gyakorolt ​​hatásának egyik legfontosabb aspektusa. A Teremtés könyvétől a Jelenésekig a Biblia egyértelműen hirdeti a férfi és a nő lelki és örökkévaló egyenlőségét.

Az engedelmesség hozzáállás

Néhány évente egy hamis tanítás, amely az Ef. 5:22: "Feleségek, engedelmeskedjetek a férjeteknek." Ennek a tannak a hívei azzal érvelnek, hogy a feleségnek engedelmeskednie kell férjének, még akkor is, ha ez Isten Igéjének parancsolatainak megszegését jelenti. Ha egy férj azt akarja, hogy a felesége házasságtörést kövessen el egy másik férfival, akkor ezt meg kell tennie. Ha egy férj azt követeli, hogy a felesége menjen el vele egy bárba, és részeg legyen, meg kell tennie. És feltételezik, hogy ez az engedelmesség elvezeti férjét az Úrhoz. Isten soha nem kényszeríti gyermekeit vétkre, hogy bebizonyítsa, engedelmeskednek neki vagy bármely férfinak.

Tudva és megértve, hogy a Szentírás világosan különbséget tesz az engedelmesség és az engedelmesség között, az engedelmesség minden hamis meghatározása megcáfolható. Az engedelmesség vagy behódolás egy hozzáállás valakihez; az engedelmesség cselekvés vagy tett. Mindig engedelmeskedned kell azoknak, akiknek hatalmuk van feletted, de nem kell mindig teljesítened a követeléseiket. Ha valaki, aki felhatalmazott arra kér, hogy tegyen valamit, ami ellenkezik Isten Szavával, vissza kell utasítanod, miközben meg kell őrizned az alázatos hozzáállást.

Ilyen helyzetre találunk példát az Apostolok Cselekedetei könyvének 5. fejezetében, amely elmeséli, hogyan vitték be a tanítványokat a Szanhedrinbe az evangélium hirdetése és a betegek gyógyítása miatt. Amikor letartóztatták őket, nem lázadtak fel a zsidó vezetők ellen, nem ellenálltak, nem is voltak durvák vagy udvariatlanok. Megtartották az engedelmes hozzáállást.

Amikor azonban a Szanhedrin megparancsolta nekik, hogy hagyják abba az evangélium hirdetését, és követelte, hogy hagyják abba a Jézus nevében való imádkozást, Péter és a többi tanítvány így szólt: . . Inkább Istennek kell engedelmeskednünk, mint az embereknek. csel 5:29

Amikor a hatalommal rendelkező emberek iránti engedelmesség arra késztet, hogy megszegje Isten Igéjét, a hívőnek tisztelettel meg kell tagadnia az utasítások betartását. És bár nincs jogod zúgolódni és lázadni, Isten kijelenti, hogy ne vétkezz ellene, udvariasan megtagadhatod annak a követelését, aki hatalma van feletted.

Az engedelmesség lényege az alázat. Az alázat viszont nem önmegaláztatás. Őszinte vágy, hogy mások érdekeit a sajátunk fölé helyezzük. Ha Éva alázatosan tanácskozott volna Ádámmal és az Úrral, mielőtt evett volna a tiltott gyümölcsből, nem csalták volna meg az Édenkertben. De mivel úgy döntött, hogy egyedül cselekszik, hitt abban a hazugságban, hogy „olyanná válhat, mint Isten” (1Móz 3:5).

Az igazság az, hogy Isten és Ádám már a királynőjükké tette. Az erejükkel felrakják. ez egy megtisztelő és magas hely. Ádám nem teljesítette kötelességét, hogy elmondja Évának, amit Isten mondott neki a földi helyzetükről (1Móz 2:16,17). Mivel nem értette kellőképpen Isten Igéjét, elhitte a kígyó hazugságait, és a tiltott gyümölcs megevésével a Sátán rabszolgájává tette magát.

Igazi szabadság

Amikor Éva evett a jó és a rossz tudásának fájáról, megtévesztés áldozata lett. Szó szerint azt hitte, hogy ő lesz a föld istennője. Adam a maga részéről pontosan tudta, mit csinál. Nyíltan fellázadt Isten ellen, amikor ő is evett ugyanazt a tiltott gyümölcsöt. Mivel Ádám volt a család feje, és hatalmat kapott a földön, Isten őt tette felelősnek minden bűnért.

Ezért, ahogy a bűn egy ember által lépett be a világba, és a bűn által a halál, úgy a halál minden emberre átterjedt, mert mindenki vétkezett. Róma. 5:12

A bűnös természet Ádámtól minden férfira és nőre öröklődött. Aztán Isten elküldte Jézust, hogy fizesse meg a bűn árát, lehetőséget adva az embereknek, hogy visszatérjenek és az Ő jelenlétében éljenek.

Mert ahogyan egy ember engedetlensége miatt sokan lettek bűnösök, úgy egy ember engedelmessége által sokan igazak lesznek. Róma. 5:19

Ádám bűne és következményei, amelyek ránk hárultak, megbocsáthatók, ha elfogadjuk Jézus Krisztust Urunknak és Megváltónknak. Megfizette bűnünk árát a kereszten, és feltámadt a halálból, hogy új szellemet adjon nekünk, amely eltelte Isten Szentlelke. Ekkor ahelyett, hogy a régi testi természet szerint élnénk, Isten természete szerint élhetünk a Vele való közösségben.

De hogyan hatott Éva bukása általában a nőkre? A lázadás bűnét, amelyet Éva követett el, és amelyet minden nőnek átadott, Isten hirdeti a Teremtés könyvében (3:16). Ez a vers leírja, hogy Isten azt mondja Évának, hogy ő és az összes többi nő aratni fognak, mert az Ő tekintélyétől és a férjétől függetlenül cselekedett. ...és vágyod a férjedre lesz, ő pedig uralkodni fog feletted.

A "vonzás" szó egy héber szó, amely többet jelent, mint vágy vagy szenvedély. Azt jelenti, hogy „keményen kell törekedni” vagy „túlcsordulni”, és azt jelzi, hogy a nők manipulálni és irányítani fogják férjüket. A nő azt fogja hinni, hogy jobban tud dönteni és vezetni a családot, mint a férje, ezért megpróbál vitázni férjével bármilyen kérdésben.

A vers utolsó részében Isten emlékezteti Évát, hogy nem gondolta meg magát a ház rendjét illetően. Még mindig a férje a feje. Ez azt jelenti, hogy annak ellenére, hogy a nők megpróbálják irányítani férjüket, és annak ellenére, hogy egyes nőknek sikerrel járhatnak, a feleségek soha nem tudják megfosztani férjüket Istentől rendelt tekintélyétől.

Ádám és Éva, akik a bűnbeesés következtében lelkileg elszakadtak Istentől, megfosztották a Teremtőjük előtti egyenlőség és személyes egyediség érzésétől. És ennek következtében az engedelmesség egy nő számára elfogadhatatlan jelenséggé vált. Gyászolta királyi pozíciójának elvesztését és azt a szenvedélyes, feltétel nélküli szeretetet, amellyel Ádám egykor szerette őt.

Ádám uralma egy bizonytalan ember diktatórikus uralma lett. Ez a férfi, aki előző nap a nap hűvösében sétált és kommunikált az Úrral, most a feleségét okolta minden kudarcáért és kudarcáért. Ahelyett, hogy visszanyerte volna Istenbe vetett bizalmát és önbecsülését, úgy próbálta megerősíteni magát, hogy visszaélt felesége feletti Istentől kapott tekintélyével. Ádám volt az első "rongy" a világon!

Éva két hamis ötletet közölt minden nővel. Először is, hogy a feleségek uralkodjanak férjük felett. Másodszor pedig, hogy a nőknek mindent meg kell tenniük, hogy bebizonyítsák a férfiakkal való egyenlőségüket. Ez az örökség a történelem minden nőmozgalmának az alapja. A problémák megoldását azonban nem a nőmozgalomban lehet keresni, hanem csak az Úr Jézus Krisztus személyében.

Amikor alávetjük magunkat Jézusnak, mint személyes Urunknak és Megváltónknak, új szellemet ad nekünk, amely lehetővé teszi számunkra, hogy közvetlen kapcsolatban álljunk Istennel. Most nem szabad irányítanunk másokat, vagy megpróbálnunk felülmúlni őket, hogy bebizonyítsuk személyes értékünket és fontosságunkat, mert ezeket a tulajdonságokat az Ő irántunk érzett feltétlen szeretetében találjuk meg.

Jézusban szabadok vagyunk – szabadok szeretni és szolgálni másokat, erőt merítve Isten szeretetének kimeríthetetlen kútjából a szívünkben.

Mivel az igazi felszabadulás csak akkor éri el a nőt, ha életét önként aláveti Jézus Krisztusnak, elmondhatjuk, hogy az igazi nőjogi mozgalom Jézus szolgálatával kezdődött. Leghűségesebb társai közül néhányan nők voltak: Mária és Márta, Mária Magdolna, a kútnál lévő asszony és saját anyja, Mária.

Sajnos az engedelmes feleségről a modern nőjogi mozgalom képe a következő: ész és személyiség nélküli lény, akit teljesen a férje irányít és irányít; nem tudja, ki ő; ő egyszerűen a férje felesége; erőszakot visel el a hálószobában és verést a konyhában, mert leköti a „hagyományos” feleséggondolat.

Az emberi történelem hosszú évei bebizonyították azt a cáfolhatatlan tényt, hogy sok férj rosszul bánik feleségével. Azt is jogos kijelenteni, hogy ez akkor történik, amikor az emberek nem ismerik Isten igazságát a házasságról, és ezért nem alkalmazzák az életükre! Az engedelmes feleség bibliai képe élesen eltér a modern nőmozgalom berkeiben megszokott hagyományos képtől.

Feleségek, engedelmeskedjetek férjeiteknek, mint az Úrnak, mert a férj a feleség feje, miként Krisztus feje az Egyháznak, és Ő a test megváltója; de ahogy az Egyház engedelmeskedik Krisztusnak, úgy a feleségek is alávetik magukat férjüknek mindenben. Eph. 5:22–24

Isten országa közvetlen ellentétben áll a Sátán országával. Azokon a területeken, ahol a Sátán működik, az önfelmagasztalásnak elégtételt kell adnia az embernek, és boldoggá kell tennie azt a tényt, hogy az ember a saját istene. De Isten Királyságában Ő mindenben teljesen kielégít téged. Megalázod magad, és akkor a meghatározott időben felmagasztal (1Péter 5:6).

Sátán világában minden figyelmedet magadra összpontosítod, figyelmen kívül hagyva Isten legfelsőbb tekintélyének valóságát, képességeidnek és tehetségeidnek megfelelően emelkedsz vagy süllyedsz, saját megértésedre támaszkodva. Isten világában Jézusra összpontosítasz, megelégedést és teljességet találsz az Ő szeretetében, készségesen aláveti magát az Ő akaratának, és bízol benne, és sikeredet az határozza meg, hogy mennyire vagy engedelmes Neki, miközben megáldasz másokat.

Aki megmenti lelkét, elveszti azt; de aki elveszti az életét énértem, az megmenti azt. Matt. 10:39

Az igazi szabadságot, amelyre a nők (és a férfiak) vágynak, csak Jézus Krisztusban találhatjuk meg, ha teljesen elveszítjük Őbenne önmagunkat, majd felfedezzük, ki is vagyunk valójában, és képessé válunk e felfedezés szerint élni.

A feleség nagyobb szabadságot nyer, ha aláveti magát férjének, és mindenekelőtt az Úr Jézus Krisztusnak. Kettős védelmet és kettős áldást kap. Isten nem kérte volna többé, hogy engedelmeskedjen férjének, ha nem jutalmazza meg érte nagyobb áldásokkal. Ez egy természetfeletti törvény! Így a férj önzetlenül szerető képességét fokozza az engedelmes feleség.

Az engedelmesség ereje

Míg Isten a férjnek hatalmat adott a házasságban, addig a feleségnek adott hatalmat. Ez az erő a férje iránti engedelmes hozzáállásából fakad. Amikor egy feleség tisztelettel és tisztelettel bánik férjével, amikor a lelke minden lehetségessel a kedvében akar járni, akkor vályog válhat a kezében!

Az ezzel a hatalommal való visszaélés elkerülése érdekében a feleségnek meg kell értenie a különbséget a befolyásolás és a manipuláció között. Ezt a különbséget szívének indítékai határozzák meg. Amikor egy feleség úgy tesz, mintha hallgatna a férjére, vagy tanácsokat ad, hogy manipulálja őt, akkor Istentől kapott hatalmát arra használja, hogy férjét azt tegyen, amit akar. Amikor engedelmeskedik neki, hogy befolyásolja, Isten kezébe adja a férjét. A Szentlélek most már akadálytalanul munkálkodik férje életében.

Feleségek, amikor alárendelkeztek a férjeteknek, Isten ereje munkálkodik és válaszol imáitokra!

Hasonlóképpen ti, feleségek, engedelmeskedjetek férjeiteknek, hogy azok közül, akik nem engedelmeskednek az igének, szó nélkül elnyerjék feleségeik életét, amikor meglátják a ti tiszta, istenfélő életeteket. 1 Pet. 3:1,2

Az „is” szó a vers elején azt jelzi, hogy a Szentlélek továbbra is ugyanarról a témáról beszél, amelyről az előző fejezetben beszélt, ahol Péter arra buzdítja a hívőket, hogy engedelmeskedjenek a tekintélyeknek, akár igazságosan cselekszenek, akár nem. Ahogyan só és fény vagy ott, ahol dolgozol, saját otthonodban is tanú vagy. Ahogy aláveti magát a főnökének, aki esetleg igazságtalan és túl magas követelményeket támaszt, ugyanúgy alá kell vetnie magát férje tekintélyének.

Ahogyan Jézus az Atya kezébe adta magát a bolond emberek előtt, úgy a feleségeknek is Isten kezébe kell adniuk magukat, és bízniuk kell benne, istenfélő életet élve férjük előtt. Amikor ezt teszik, a Szentlélek hihetetlen természetfeletti erővel munkálkodik a feleségek istenfélő életén keresztül! Hihetetlen erő rejlik a behódolásban!

Mielőtt továbbmennék tanulmányunkban, szeretnék egy megjegyzést tenni az engedelmesség terén a végletekig tartó veszélyekkel kapcsolatban. Sok esetben, amikor a férj megveri egy hívő feleségét, a nő emlékszik ezekre a versekre, és megpróbálja igazolni tetteit. Elviseli a verést, és próbál bizonyságot tenni férjének Isten szeretetének erejéről.

Hisz abban, hogy eltűri ezt a hozzáállást, elnyeri a férfi engedelmességét Isten Igéje iránt. De ezek a versek más történetet mesélnek el! Soha nem lehet Isten akarata, hogy a férjed fizikailag bántalmazzon téged. A 8. fejezetben részletesen megvizsgáljuk ezt a kérdést.

A legtöbb esetben a feleségnek könnyebb engedelmeskednie az Úrnak, mert Ő tökéletes, hosszútűrő, és méltó a teljes bizalomra. Nehezebb engedelmeskedni egy tökéletlen embernek, legyen az a főnököd vagy a férjed! Azonban Isten Igéje engedelmességet parancsol, és elegendő kegyelmet ígér, hogy képessé tegye ezt.

Ha megtesz egy lépést a hitben, és ismered Isten akaratát, akkor békében és bizalomban lehetsz minden helyzetben, tudva, hogy Ő megjutalmaz és megáld téged. Ha egy feleség hittel engedelmeskedik férjének, akkor tiszteli Istent, és a Biblia azt mondja, hogy aki tiszteli Istent azzal, hogy hűségesen cselekszi az Ő Igéjét, azokat Ő tiszteli (1Sámuel 2:30).

1 Pet. A 3:1 megparancsolja a feleségnek, hogy engedelmeskedjen férjének, még akkor is, ha az nem engedelmeskedik az Igének. Bár ez egy hitetlen férjre vonatkozik, az ebben a versben tanított bölcsesség egy olyan hívő férjre is alkalmazható, aki elszakadt a hitétől, vagy testi életet él. A feleség, aki azt kívánja, hogy férje engedelmeskedjen az Igének, életmódjával befolyásolhatja őt. Az életben vannak tettek és szavak egyaránt. Tanúságot teszünk az Úrról szóban és tettben is (Kol. 3:17).

A Szentlélek azért adatott nekünk, hogy mi magunk legyünk tanúk, nem pedig azért, hogy tanúságot tegyen értünk (ApCsel 1:8). Ugyanez az elv érvényes a házasságra is. Nagyobb valószínűséggel viszi férjét az Úr elé, ha engedelmeskedik, és ennek megfelelően cselekszik, semmint szemrehányással és állandó „prédikációval”.

A feleség lelki növekedése gyakran gyorsabban megy végbe, és elveszti a hitet hívő férje iránt, mivel úgy tűnik, hogy a feleség nem elég komoly az Úr iránti elkötelezettségében. De ez a tiszteletlen hozzáállás ellentétes azzal, amit a Szentírás tanít.

A feleségnek tisztelnie kell a férjét, és engedelmeskednie kell neki, mert az a férje, Isten kegyelmi ajándéka, és nem azért, mert megfelel az ő elképzelésének arról, hogy milyennek kell lennie lelkileg.

Az engedelmességben erő rejlik, mert megmutatja férjének, az Atya feltétel nélküli szeretetét. Függetlenül attól, hogy a férje hogyan bánik veled, hiányosságai vagy hibái ellenére tiszteletet és tiszteletet tanúsítasz iránta.

Figyeld meg, hogy 1Péter (3:2) azt mondja, hogy a férj látni fogja a feleség tiszta életét, ami azt jelenti, hogy a férj figyel rád és az életmódodra. Lehet, hogy úgy tesz, mintha nem törődne veled, és azt mondja neked, hogy nem veszi észre, de a Szentlélek azt mondja, hogy a férjed figyel téged! És csak a büszkesége tagadja meg. Mélyen megérinti az iránta tanúsított tiszteletteljes hozzáállása, mint a családfő. Figyeli, hogyan segít és támogat az Úr a nehéz időkben; látja az örömöt és a belső békét, amit a hited ad neked, és azt a nyilvánvaló tiszteletet és erőt, amelyet Isten mutat neked, amikor aláveted magad a férjednek.

Ha egy feleség nem akar engedelmeskedni férjének, és ellenáll annak tekintélyének, akkor saját kezébe veszi a dolgokat, és kizárja annak lehetőségét, hogy a Szentlélek működjön a házasságában. Amikor aláveti magát férjének, szíve és elméje megnyílik a Szentlélek munkája előtt. És akkor Isten beszélhet vele az életéről. Nem számít, mi a problémája a férjének – hogy el kell-e fogadnia az üdvösséget vagy meg kell-e töltenie Szentlélekkel, vagy elfordult a hitétől, vagy le kell győznie a testi vágyakat élete bármely területén – egy olyan feleség, aki tiszteli és aláveti magát férje akaratának, felszabadítja Isten erejét férje életében.

Isteni rend az otthonban

Isten ereje nem áradhat isteni rend nélkül az otthonban. Minden, amit Isten tesz, jó, és minden, amit tesz, az Ő tökéletes és rendezett gondolkodását tükrözi. Útjai és gondolatai nem rendezetlenek és szétszórtak; meghatározott céljuk és jelentésük van. Ezért amikor egynél több embert helyezett a földre. Parancsláncot hozott létre, hogy elkerülje a rendetlenséget és minden gonosz cselekedetet.

A Biblia azt mondja, hogy kormányokat adott a nemzeteknek (1Pét. 2:13,14), és a családon belüli hatalmat állított fel. Ezeket a kormányzati szinteket azért hozta létre, hogy megóvjanak minket a káosztól és a gonosztól, ahogyan a rendőrök gondoskodnak a rendről a város utcáin.

A tekintély és az engedelmesség elve tiszteletben tartása lehetőséget biztosít számunkra, hogy szabadon és biztonságosan éljünk.

Lelkileg mindannyian egyenlőek vagyunk. A természetes síkon viszont Isten parancsláncot hozott létre a kormányzatban (Róm. 13:1-6), az egyetemes egyházban (Ef. 4:11,12), a helyi gyülekezetben (Zsid 13:7). ,17), és a családban (1Kor 11:3). Bölcsességében Isten ezt azért tette, hogy a rend fennmaradjon, a védelem és biztonság biztosított legyen.

Az Efézus levél első fele például mélyen tárgyalja Krisztusban elfoglalt helyzetünket, és megállapítja, hogy mindannyian egyenlőek vagyunk Isten előtt. A könyv második része rámutat arra, hogy a behódolás és a tekintély elvének minden kapcsolattípusban érvényesülnie kell, kezdve a kormány és az állampolgár kapcsolatától a férj és feleség kapcsolatáig. Ennek az elvnek nem az a célja, hogy lehetővé tegye, hogy egy ember rabszolgává tegye a másikat, hanem az, hogy rendet és védelmet biztosítson a társadalom minden szintjén.

Isten a családban is megállapította a hatalom szintjeit. Az embert Isten teremtette először, majd a nőt elvették a férfitól, és az asszonytól gyermekek, köztük fiúk születtek (1Kor 11:11,12). A fiú kezdetben úgy tanulja meg a tekintély elvét, hogy aláveti magát anyja tekintélyének. Az, hogy egy fiú hogyan tanul meg bánni az anyjával, meghatározza, hogyan fog bánni a feleségével.

Nagyon fontos, hogy egy anya úriembernek tanítsa a fiát, hogy amikor elég idős lesz, ne kezdjen visszaélni a hatalmával. Meg kell tanítania, hogy bölcsen használja fel energiáját és erejét, és tisztelje anyját. Akkor minden nőt tisztelni fog.

Megtanítja neki, hogy egy érett nő többet akar látni egy férfiban, mint csak fejlett izmokat, drága autót vagy magas társadalmi pozíciót. Mindezek a dolgok áldásosak, és nem ártanak, de nem állnak előkelő helyen a prioritásai között! A férfit elsősorban úriembernek akarja látni.

Olyan férfit akar, aki ajtót nyit neki, széket húz neki, és úgy kezeli, mint azt a kincset, amilyen valójában. Mivel Isten több időt töltött a teremtésével, és teljesen más módon tette, ezért olyan férjre vágyik, aki megérti egyediségét.

A fiúnak is tanulnia kell az apja példájából. Apjával tud sportolni. A fiú tudja, hogy apa bárkit fel tud venni, és ha kell, átdobja az utca túloldalára. De amikor az apja hazajön, szelíd és szerető, készen áll arra, hogy bármikor megvédje.

Ugyanez az elv vonatkozik az intellektuális hatalomra is. Apja magasan képzett és tehetséges lehet. A fiú látja, hogy ahelyett, hogy minden alkalommal kritizálná anyját, az apa az intelligenciáját arra használja, hogy anyja kedvében járjon, bátorítsa, segítsen neki megoldani a problémákat és megnevettesse.

A fiú úgy látja, hogy a testi és szellemi erőt nemcsak a család anyagi biztosítására, hanem védelmére és szeretetére is használják. Nézi, ahogy apja szíve elolvad az anyja egy-két szavára! Kezdi felismerni, milyen hatalma van egy nőnek a férfi felett, amelyet Isten adott neki, és tiszteli anyját bölcsességéért, mivel ezt a hatalmat csak apja javára használja. A legfontosabb, hogy lássa azt a szeretetet, ami a szüleit összeköti.

Ahogy a fiú megtanulja apjától és anyjától, hogyan szeresse feleségét, a lánya is megtanulja, hogyan engedelmeskedjen férjének. Látva, hogy édesanyja tisztelettel és áhítattal válaszol apja szeretetére, boldogan gondol majd jövendő házasságára. Megtudhatja, milyen hatalma van leendő férje felett, és megtanulhatja, hogyan kerülheti el a visszaélést.

Mióta látta, hogy apja milyen önzetlenül és önzetlenül szereti az anyját, nem fog fiatal férfiak után futni, nem viselkedik elszántan. A férfiak és a nők társadalmi viszonyában a normától való eltérés egyik fő tünete, hogy a nők a férfiakat üldözik. Ez általában nem történik meg, ha a lány látja, hogy az apa a kezdeményező a szerelemben, a védelemben és a gondoskodásban. Ekkor nem arra törekszik, hogy férfit találjon és „horogra kapja”, hanem nyugodtan várja, hogy Isten behozza életébe a számára kijelölt személyt. Ösztönösen rájön, hogy egy ilyen férfi, akit keresni kell, nem ér semmit!

Az otthon egy osztályterem és laboratórium, ahol a gyerekek felnőve sikeres vagy rosszul működő férjek és feleségek lesznek. Amikor egy fiú látja, hogy apja verbálisan vagy fizikailag bántalmazza az anyját, és ezt a szavakat hallja: „Soha ne bízz egy nőben!”, átveszi apja bizonytalanságának és zavarának érzését. És akkor, ha Jézus Krisztus meg nem változtatja az életét, parázna lesz a középiskolában, majd a munkahelyén. Meg fogja csalni a feleségét, ha egyáltalán megházasodik, és minden bizonnyal ugyanolyan durván bánik vele.

Ha Jézus Krisztus nem változtat meg egy lányt, aki úgy nőtt fel, hogy látta, ahogy az anyja irányítja és manipulálja az apját, akkor ő is ugyanúgy fog viselkedni a férjével szemben. Egyetlen békés napot sem fog tudni a házasság összes éve alatt, és valószínűleg többször is házas lesz, vagy feladja a házasság gondolatát, és egy sor „nyitott kapcsolaton” megy keresztül.

Túl sok időt és pénzt töltünk azzal, hogy dolgokat vásároljunk gyermekeinknek, és gyakran elfelejtjük a legértékesebb ajándékot, amelyet gyermekeinknek adhatunk, az istenfélő házasság mindennapi példáját. Aztán amikor gyermeke házastársra talál és elhagyja a szülői házat, nyugodt lehet és magabiztos lehet abban, hogy az ő házassága is sikeres lesz.

Az isteni rend, amelyet Isten hozott létre az otthonban, a férj és feleség kapcsolatával kezdődik, ahol a férj a fej, a feleség pedig egyenrangú partner, de a hatalom láncolatában a második. Ekkor a gyerekek természetesen megtanulják a tekintély és az alávetettség elvét a szüleikre nézve. Ha egy gyerek nem tanul meg engedelmeskedni szüleinek, nem fogja megérteni, mit jelent vezetőnek lenni.

Alázkodjatok meg tehát az Isten hatalmas keze alatt, hogy a maga idejében felmagasztaljon titeket. 1 Pet. 5:6

A legjobb vezetők azok, akik a legszerényebb követői voltak. Milyen magasra akarsz menni? Mennyire vagy hajlandó engedelmes és alázatos lenni? A gyerekek akkor tanulnak meg alázatosságot, ha szüleik tanítják őket, akiknek engedelmesen engedelmeskednek tekintélyének.

Hogyan oldjuk meg a konfliktust

Ha a gyerekek nézeteltérést látnak a szülők között, azt felhasználják, hogy elérjék a maguk akaratát. Például egy gyerek odamegy az anyjához, és sütit kér, de az anya azt mondja: „Nem, hamarosan vacsorázunk.” Aztán a gyerek ugyanazzal a kéréssel megy az apjához, és apa azt mondja: "El tudod fogadni."

Néhány perccel később az anya látja, hogy a gyerek az udvaron sütit eszik, és amikor megkérdezi, miért tette ezt, a válasz: „Apa megengedte.” Ideje, hogy apa családi tanácsot hívjon! Azt mondja: "Gyerekek, ne állítsátok szembe anyát és apát. És meggondolom magam, hogy nem, mert anya az elején nemet mondott."

Ez a példa azt mutatja, hogy a férj, mint családfő vállalta a felelősséget a kialakult helyzetért, figyelembe vette felesége véleményét, és úgy döntött, egyetért vele. Ha mégis úgy dönt, hogy elutasítja felesége „nemét”, mit tegyen?

Mindaddig, amíg nem szegi meg Isten Igéjének parancsolatait, és nem kényszeríti gyermekeit vétkre, a feleségnek engedelmeskednie kell a döntésének. Behódolása és megbocsátása lehetővé teszi, hogy a Szentlélek munkálkodni kezdjen benne. A Szentlélek tudja, hogyan kell megváltoztatni az embert még akkor is, ha a dolgok emberi szemmel nézve elég reménytelennek tűnnek! Sőt, megmutatja gyermekeinek, mit tegyenek, ha valaki igazságtalanul bánik veled, ugyanakkor nem sérti meg Isten Igéjét, ami viszont jogot adna a tiltakozásra és az engedetlenségre.

Ha a férj megsérti Isten Igéjét, akkor azt kell mondania: "Drágám, szeretlek, és azt gondolom, hogy nagyon jó ember vagy, de a Biblia azt mondja, hogy ezt nem teheted meg." „Drágám” kicsit dühös lehet emiatt, de mivel felesége hozzáállása mind hozzá, mind Istenhez továbbra is tiszteletteljes, ez arra ösztönzi őt, hogy legközelebb figyelmesebben hallgasson a Szentlélek hangjára.

Ahol Isten rendje van, ott van Isten ereje.

Ha nem értesz egyet a házastársaddal, vagy közel állsz ahhoz, hogy heves vitát kezdj, bölcsebb lehet visszavonulni egy privát helyre. Ha azonban vita alakul ki gyermekei előtt, győződjön meg róla, hogy látják, hogy szeretettel és megbocsátással oldotta meg a konfliktust. (Több húst kell keresztre feszítened!)

Még azokban az esetekben is, amikor a férj és a feleség nem tudnak megegyezni egy adott kérdésben, a gyerekeknek látniuk kell, hogy lehetséges egyet nem érteni, és mégis barátságosak maradni. (Több testnek kell mennie a keresztre!) Ez megtanítja őket az életükben felmerülő konfliktusok és nézeteltérések feloldásának biblikus módjára, és segít később, hogy ne féljenek a konfliktusoktól és problémáktól felnőtt életükben.

Ahol Isten rendje van, ott bizalom és béke van.

Amikor a gyerekek tudják, hogy szüleik mindenben egységesek, hogy apa a parancsnok, anya pedig a főtanácsadója, béke uralkodik a házban. De egy ilyen világ lehetetlen, ha az anya nem engedelmeskedik az apának. Amikor elbitorolja a férjének adott hatalmat, a gyerekek is megpróbálják ugyanezt tenni vele. Sok fiatalokkal kapcsolatos probléma olyan családból ered, ahol az anya nem tiszteli az apját.

Még akkor is, ha az apa nem szereti az anyát, ahogy a Szentírás parancsolja, vagy hitetlen, Isten rendjének biztonsága megmarad az otthonban, ha az anya engedelmeskedik és tiszteli férjét. (1Kor. 7:14.) A feleségnek nem lesz könnyű dolga, de Isten mindig megadja kegyelmét és erejét a nehéz időkben!

Milyen gyakran halljuk a szülőket: „Nagyon szeretném, ha a gyermekem egy jobb világban élne.” Az igazság az, hogy soha nem leszünk képesek jobbá változtatni ezt a világot. Jézus azt mondta, hogy a világon minden egyre rosszabb lesz (Máté 24:4–8). Azonban jobban meg tudjuk tanítani gyermekeinket, hogy ebben a világban éljenek, és lehetőséget adjunk nekik, hogy olyan otthonban éljenek, ahol Isten rendje uralkodik.

Értsd meg a férfiak agresszivitását

Ahogy nekem, férfinak, meg kellett értenem a nők tulajdonságait, amelyek segítenek abban, hogy szeressem a feleségemet, Lorettának meg kellett értenem a férfi természet jellemzőit. Még egyszer megismétlem – Isten egészen másnak teremtett minket!

Amikor egy feleség megérti, hogy a férfi a támadó vagy agresszor pozíciójából nézi az életet, sok mindenre megnyílik a szeme. Isten belehelyezte az emberbe a vágyat, hogy nyerjen és győzzen, sikereket érjen el és boldoguljon. Amikor ezeket a tulajdonságokat Isten szándéka szerint használják, lehetővé teszik az ember számára, hogy átvegye az Isten által neki adott tekintélyt, és felhasználja azt szerettei jólétének és biztonságának biztosítására.

A feleségek szeretik, ha a férfiak magabiztossága békét és jólétet hoz otthonába, de gyakran megijednek attól, hogy férjük magabiztosságot tanúsít a hálószobában! A nagyon határozott férfiak általában nagyon aktívak szexuálisan. Akár azt is mondhatnánk, hogy egy férfi életét nagyban meghatározza a szexuális vágya. A keresztények egyik legnehezebb feladata, hogy kordában tartsa szexuális vágyait, és szentnek maradjon. A házas férfiaknak ügyelniük kell arra, hogy szexuális kapcsolatuk során ne éljenek vissza a feleségük feletti hatalmukkal.

A feleségnek viszont nehéz lehet megértenie férje szexuális vágyát, és megosztani azt. Előfordult, hogy nők jöttek be az irodámba, és bejelentették, hogy a férjem szexuális mániás, és ez csak azért volt, mert minden este szexuális intimitásra vágyott. Ezeknek a feleségeknek meg kell érteniük, hogy a férfi mindennapi megelégedést keres a feleségével való intim kapcsolatok terén, éppúgy, mint a mindennapi megelégedést a szakmájában vagy bármely üzleti tevékenységében, amellyel foglalkozik.

A legjobb, amit egy nő tehet önmagáért, ha szexuálisan kielégíti férjét. Az elégedett férj általában jól gondoskodik otthona jólétéről. Ellátja feleségét, és a kedvében akar járni, mert értékeli őt, és nem kötelességtudatból. Kevésbé csábítja, hogy vonzódjon más nőkhöz, mert a nő betölti a gondolatait.

Az ember természetének lényeges eleme, amelyet figyelembe kell venni, a személyes énje. Isten adta nekünk ezt az „én”-t, vagy saját személyiségünk érzését, és ez nem rossz, hacsak nem tölt el büszkeség, és nem törekszünk arra, hogy függetlenek legyünk Istentől. Az istenfélő önérzet azon a megértésen alapul, hogy identitásunk és értékünk teljes mértékben az Istennel való kapcsolatunktól függ.

A férfiak nagy gyerekek, és az "én" a gyenge pontjuk. Ennek az „én”-nek a középpontjában az önmagunk, mint ember tudatosítása áll. A férj férfikénti bizalmának elsősorban a Jézus Krisztussal való kapcsolatából kell fakadnia. Aztán a házassági kapcsolatból - a feleségének meg kell őriznie ezt a bizalmat, és nem szabad elpusztítania.

Ezt úgy teszi, hogy megmutatja neki, hogy ő áll az első helyen a családjukban, tiszteli és nagyra értékeli őt, hogy örömet és élvezetet kap a vele való testi intimitásból. Kivárja az intimitás eme pillanatait, sőt igyekszik kifejezetten erre szánni az időt. A férfi csak egy nagyfiú, aki tiszteletet keres és szenvedélyre vágyik a szeretett nőtől!

Ha egy feleség nagyon gyakran megtagadja férjétől az intimitást, és újra és újra más-más indoklást ad, akkor a feleség kezdi elveszíteni önmagába, mint férfiba vetett bizalmát. A vereség, amelyről úgy véli, ezen a területen szenved el, élete minden más területére is komolyan kihat, mert a felesége folyamatos visszautasításai sújtják férfiasságát. Ilyen helyzetben csak az Úrral való erős kapcsolat tudja megőrizni méltóságának érzését.

Ha egy feleség csak kötelességtudatból engedi meg vele az intimitást, akkor nem törekszik egytestű kapcsolatra (proskollao) a férjével, egyszerűen szexel (kollao). Férje kezdheti magát kisebbnek tekinteni, mint egy Isten képmására teremtett embert. Kezd úgy tűnni neki, hogy egy állat szintjére süllyedt.

Amikor azonban a felesége tudatja vele, hogy értékeli kitartását, és élvezi a vele való intimitást, az felemeli őt férfivá, és megadja neki azt az önbizalmat, amelyre szüksége van életcéljainak eléréséhez. Feleségével szabad és nyitott a kommunikáció, és az évek múlásával mindketten egyre több örömet szereznek a szexuális intimitásból.

Sok nő úgy gondolja, hogy a házasságban a legfontosabb dolog a ház tisztán tartása, a finom ételek elkészítése, a gyerekek gondozása és a béke biztosítása a házban. Hihetetlenül sok energiát fordítanak erre az egészre, és mire le kell feküdniük, teljesen kimerülnek. Ennek következtében elhanyagolják férjük szexuális vágyát, de számára a szexuális szféra kapcsolatuk egyik legfontosabb területe.

Ez nem azt jelenti, hogy állandóan megengedheti a káoszt a házban, azzal igazolva magát, hogy soha nem tagadja meg az intimitást a férjétől! Tervezd meg a napodat úgy, hogy estére ne legyél teljesen kimerülve. Ne feledd, a férjed nem fog szidni, amiért nem mosogatsz, megengeded magadnak a pihenést, hogy éjszaka lelkes és szenvedélyes feleség lehess!

Tartós szépség

Minden nő szép akar lenni, és minden feleség szép akar lenni a férje szemében. A keresztény nők egy lépéssel tovább mennek, és arra törekednek, hogy szépek legyenek Jézus szemében. De mitől lesz igazán szép egy nő?

Tehát azt kívánom, hogy az emberek minden helyen imádkoznának, tiszta kezet emelve harag és kétség nélkül; hogy a feleségek tisztességes öltözékben, szerényen és tisztességesen ne ékesítsék magukat fonott hajjal, se arannyal, se gyöngyökkel, se drága ruházattal. 1 Tim. 2:8,9

A férjeknek szentségben kell járniuk, meg kell tölteniük szívüket hittel, és szabadnak kell maradniuk a meg nem bocsátástól, mert a világ figyeli őket. Ugyanúgy, ahogy a férfiaknak szent életet kell élniük, a nőknek is "tisztességesen fel kell öltözniük". Ősidők óta a nők egyértelműen megértették, hogy ruházatuk információkat közvetít. Sokkal jobban odafigyeltek a divatra, mint a férfiak, ezt igazolja a női ruhaboltok száma is. Egy nőnek emlékeznie kell arra, hogy az öltözködése az Úr Jézus Krisztus jelenlétét mutatja az életében, és a férjét képviseli.

A "tisztességes" szó "megfelelőt" jelent, nem zsákruhát és hamut! A „tisztességes öltözet” az önhöz illő ruha. Senki sem hibáztathat a divatos öltözködésért, hacsak nem néz ki túl kihívóan. Remekül nézhet ki anélkül, hogy megmutatná testének azokat a részeit, amelyeket csak a férje szemének szántak.

Mivel a gyülekezetben nevelkedtem, mindkét végletet láttam. Emlékszem azokra a nőkre, akik olyan letisztultan öltözködtek, hogy sokkal idősebbnek tűntek a koruknál, és éppen ezért vonták magukra mások figyelmét. Láttam olyan nőket is, akiknek a ruházata túl árulkodó volt. Ezzel kimutatták a férjükkel szembeni elégedetlenségüket, és külön jelet adtak a férfiaknak.

Megjelenésünkkel nem magunkra kell vonni a figyelmet, hanem Jézus Krisztushoz irányítani az embereket. Ha szingli vagy és túl kihívóan öltözködsz, felkelted egy férfi figyelmét, de kételkedhetsz abban, hogy az lesz-e, akit Isten szánt! Őt a te tested vonzza, nem te. Jobban fogja érdekelni, hogy ágyba fektesse, mintsem kapcsolatot építsen veled.

Szükséges, hogy a nők tisztességesen, „szerényen és tisztességesen” öltözzenek, hogy „ne ékesítsék magukat fonott hajjal, se arannyal, se gyöngyökkel, se drága ruházattal”. Ez nem azt jelenti, hogy iszonyatos grimasszal az arcodon járkálj, soha ne mosolyogj, ne csinálj frizurát, ne vegyél drága ruhát, ne viselj ékszereket!

Ezeket a szavakat a következőképpen lehet fordítani: „Díszítsétek a tisztesség és az óvatosság, ne csak a szép ruhák, ékszerek és haj." A megjelenés és a ruházat nagy jelentőséggel bír, de egy hívő nő számára Istennek van egy olyan különleges, leírhatatlan szépsége, amiről soha nem is álmodott, amit boltban, szépségszalonban nem lehet megvásárolni!

Ne a külső hajfonat, ne az arany ékszerek vagy a ruhák dísze legyen a te ékességed, hanem a szív legbensőbb személye a szelíd és néma lélek elmúlhatatlan szépségében, mely értékes Isten szemében. 1 Pet. 3:3,4

A nőnek a férjével és az Úrral való kapcsolata teszi igazán széppé a nőt.

A tiszta szív belső ékessége romolhatatlan, ezért örök, de a ruházat és az ékszerek romlásnak vannak kitéve. Ha 20 évig viseled ugyanazt a ruhát, még ha ezer dollárba került is, és a legjobb anyagból készült, idővel a töredékét sem fogja megérni annak az árnak, amit a vásárláskor fizettél.

Ha figyelmedet és energiádat az új ismeretek megszerzésére és a bölcsesség gyarapodására fordítod, akkor belső szépséged kívülről is meglátszik, és az évek múlásával egyre lenyűgözőbb lesz. Ez a szentírás rámutat a feleségre, hogy a szelíd (tanítható) és csendes (imával teli) lélek a legszebb ékesség Isten és férjed szemében.

A dekoráció az, amit megjelenítünk, ez valami különleges, amit mindenkinek meg akarunk mutatni. Amikor a feleség aláveti magát Istennek és férjének, és energiáját belső tulajdonságainak és erényeinek fejlesztésére összpontosítja, szelíd és néma szelleme szó szerint díszíti őt. Kegyelmes hozzáállása és bölcsessége minden ruházatnál, frizuránál vagy ékszernél jobban láthatóvá válik. És ha az évek múlásával külső szépsége elveszti fényességét, szíve Isten szeretetének ékessége lesz a világ szemében.

Sára hittel úrnak nevezte Ábrahámot!

Volt már valaha ilyen helyzetben: egy házaspárral beszélget, és amikor a férj elmagyaráz valamit, a feleség tapintatlanul félbeszakítja a történetét, hogy kijavítsa? Lehet, hogy azt mondja: "Nem, ez egyáltalán nem volt igaz. A nyaralás után történt, nem előtte."

Megáll, és azt mondja: „Kérlek, bocsáss meg, de ez még az ünnep előtt volt”, és mielőtt észrevenné, vita kezdődik egy teljesen jelentéktelen kérdésen. Ha a feleség megállja a helyét, akkor a férj, hogy folytathassa történetét, enged, és elismeri, hogy igaza van.

Amikor egy feleség állandóan elnyomja férjét, a legtöbb esetben a békesség kedvéért feladja az őt megillető szerepet, és gyenge emberré válik. Sok feleség, aki irányítja férjét, nem érti, hogy lázadásuk hogyan járul hozzá férje gyenge akaratához és határozatlanságához.

Az ilyen feleség soha nem engedelmeskedik férjének, és nem ismeri el őt családfőként, mert fél, hogy rossz döntést hoz. A Biblia 1 Péter evangéliumának 3. fejezetében ad egy példát.

Így ékesültek fel egykoron az Istenben bízó szent feleségek azzal, hogy engedelmeskedtek férjüknek: így engedelmeskedett Sára Ábrahámnak, mesternek nevezve; az ő gyermekei vagytok, ha jót tesztek, és nem hoz zavarba semmilyen félelem. 1 Pet. 3:5.6

Az „úgy” bevezető szó jelentésükben összekapcsolja ezeket a verseket a fejezet első négy versével, ahol Péter azt mondja, hogy végső soron a nő szívének hozzáállása, nem pedig a megjelenése az, ami megnyeri férje szívét és lelkét. Aztán Sáráról van szó, aki Ábrahámot úrnak nevezte.

A Biblia elmondja nekünk, hogy Sára rendkívül szép megjelenésű nő volt, olyan gyönyörű, hogy Ábrahám kétszer is megkérte, hogy a nővérének adja ki magát, hogy ne öljék meg, mert meg akarta birtokolni! (Ez képet ad arról, milyen „bátor” volt Ábrahám.) Sarah testi szépsége nem sok boldogságot hozott neki!

A keresztneve Sarah volt, ami azt jelenti, hogy „mogorva” vagy „válogatós”. Sarah állandó panaszai miatt Ábrahám egyre gyengébb lett. A Szentírás értékeli az ilyen vitás feleséget.

Egy esős napon állandó csöpögés és egy morcos feleség egyenlő. Stb. 27:15

Az a feleség, aki állandóan nyaggatja a férjét, olyan, mint egy esős napon az állandó csepegés – csöpög, csöpög, csöpög –, amely végül utat enged az idegeknek. Feleségek, soha nem lesztek férjetek barátja, és nem változtatjátok meg! A nyavalygásod csak feldühíti és ingerültté teszi a férjedet, és továbbra is azt fogja tenni, amit eddig tett, hogy az idegeidre menjen.

Ha az erőfeszítései eredményeként változások következnek be a karakterében, az nem lesz jobb - valószínűleg érzékeny lesz. A probléma gyökere az, hogy a kapcsolatod fenekestül felfordult. Agresszorrá változtál, és „megtámadod” őt a nyavalygásoddal, ő pedig úgy reagál a követeléseidre, hogy visszavonul a sajátjaitól. Végső soron ő nem fogja magát férfinak érezni, te pedig nem fogod nőnek.

Sarah nem volt boldog és elégedett, mert állandóan javítgatta Ábrahámot, és megpróbálta elhódítani a jogos tekintélyét. Csak 90 évesen, miután 60 éve házasok voltak, és testi szépsége elhalványult, a „morcos” Sarah-ból Sarah „hercegnő” lett.

Aztán úgy döntött, hogy úrnak nevezi Ábrahámot, és engedelmeskedik neki – újra beleszeretett. Nemcsak új, csodálatos kapcsolatra leltek, de csodálatos módon megfogant Izsák, a gyermek, akit Isten évekkel korábban megígért nekik. Hiszem, hogy amikor egy feleség azt várja Istentől, hogy válaszoljon az imáira, akkor az ígéret beteljesülése addig késik, amíg el nem ismeri férjét mesterének.

Feleségek, Sára lányai vagytok, „ha jót cselekszel, és nem nyugtalanít semmiféle félelem”. Ez azt jelenti, hogy az Úrnak tetsző életet élsz, nem pedig a félelemtől. Igen, könnyebb alávetni magát Jézusnak, mert Ő tökéletes. A tökéletlen férjnek való engedelmesség igénye félelmet kelthet a feleségben. Ez a vers azt parancsolja a feleségeknek, hogy legyenek olyanok, mint Sára, álljanak ki bátran a hitben, és mondják férjüket uraknak anélkül, hogy a félelem uralná az életüket.

Az engedelmesség hit által működik.

Amikor egy feleség elutasítja a félelmet, és magába fogadja az Istenbe vetett hitet, ahogy Sára tette, béke uralkodik a szívében. Megérti, hogy ő és férje egyenlőek az Úr előtt, és alázatosan engedelmeskedhet férjének, mint az Úrnak – hit által. Tiszteletben tartja a "ház feje" szerepét éppúgy, mint az "egyház feje" szerepét.

Egy nő szabadságot, békét és elégedettséget talál életében, amikor aláveti magát az Úr Jézus Krisztusnak. A feleség szabadságot, örömet és elégedettséget talál a házasságában, ha aláveti magát férjének. Így teljesen kitörli életéből Éva bűnének következményeit. Ahelyett, hogy egy istennővé emelné magát, aki az Úrtól és férjétől függ, alázatosan aláveti magát nekik.

Amikor a feleség aláveti magát férjének, a Biblia szerint az ő dicsőségévé válik (1Kor 11:7), „ami nagy árat jelent Isten szemében” (1Pét 3:4). Az örök jutalmak, amelyeket kap, felülmúlják mindazt, amit adott. Az engedelmesség lényegében egy feleség bátor cselekedete, amely tükrözi hitét és imádatát!

Nyikolaj Emelyanov pap ,
A Szent Tikhon Ortodox Humanitárius Egyetem Teológiai Karának dékánhelyettese

„A feleség félje férjét...” (Ef 5,33). Talán nincs népszerűtlenebb és nehezebb elképzelés a modern ember számára a férfi és a nő kapcsolatáról a házasságban. Valóban lehetséges boldog családi kapcsolatokat építeni a félelemre?

Természetesen nem teszek úgy, mintha bármilyen eredeti vagy új értelmezésem lenne, főleg, hogy Pál apostol efézusiakhoz írt leveléből ezt a részt nem egyszer kommentálták híres keresztény szerzők. Jól emlékszem azonban, hogy egyszer régen egy fiatal lánnyal, egyházzal és ortodoxokkal beszélgettem erről a témáról. Nagyon jellemző volt beszélgetőtársam reakciója: „Pál apostol sok mindent írt. Például, hogy fejkendőt kell viselnie a fején. Mindez már régen elavult, egy ősi patriarchális társadalom körülményei között íródott, és a modern élet egészen más megközelítést és más normákat igényel!” Fiatal beszélgetőtársam szavaiból az következett, hogy a modern társadalomban a férjnek inkább félnie kell a feleségét, és mindenképpen engedelmeskednie kell neki. Az ilyen kijelentések minden komikusa ellenére nagyon komoly kérdés merül fel: hogyan értsék ezeket a szavakat a modern, házasodó fiatalok? Lehet, hogy tényleg reménytelenül elavultak?

Ahhoz, hogy megpróbáljuk megérteni ezt a kérdést, emlékeznünk kell arra, amit az efézusiakhoz írt levél tárgyal. Ebben az apostol a házasságban élő férfi és nő kapcsolatát hasonlítja össze azzal az egységgel, amely Krisztust az Egyházhoz köti. Ennek a párhuzamnak két kulcsfontosságú pontja van. Egyrészt engedelmeskedik Krisztusnak, ahogyan a feleségnek engedelmeskednie kell férjének. Másrészt Krisztus annyira szerette az Egyházat, hogy odaadta magát, hogy meghaljon érte a kereszten. A férjnek pedig addig kell szeretnie a feleségét, hogy hajlandó legyen az életét adni érte.

Világossá válik, hogy nem az erőszaktól való félelemről beszélünk - lelki vagy különösen fizikai, hanem a férj iránti tiszteletről, amelyet a neki való engedelmességben és engedelmességben kell kifejezni. Tehát nem a férjedtől kell félned, hanem a vele szembeni tiszteletlenségtől. A családi kapcsolatoknak ez a megértése azonban nem mindenki számára egyértelmű vagy magától értetődő. Kiderült, hogy a feleségnek tisztelnie kell a férjét, és félnie kell attól, hogy felzaklatja vagy megalázza, de a férjnek nem? Természetesen szükséges, hogy a családban az egymás iránti tisztelet és gondoskodó hozzáállás kölcsönös legyen. De hogyan kell ezt kifejezni a férj részéről? Miért vonatkozik az engedelmesség parancsa, mint az igazi családi szeretet kifejezése, kifejezetten egy nőre?

Egyházunk egyik plébánosa, egyébként ötgyermekes édesanya, egyszer azt mondta: „Hogyan engedelmeskedjek a férjemnek, ha jobban tudom, hogy mit kell tennünk, mint ő?” Ennek a kérdésnek a bonyolultsága egyáltalán nem az, hogy vannak családok, ahol a nők okosabbak a férjüknél. Egy okos nőnek könnyebb engedelmeskedni. Általában más esetekben adódnak nehézségek, amikor egy erős vagy kemény karakterű nőnek lágy és alázatos karakterű férje van. Ebben a helyzetben sokkal nehezebb engedelmeskedni, és ugyanakkor tisztelni a férjét. Sőt, kívülről minden több, mint jónak tűnhet. A feleség megszokásból és jelleméből adódóan ragaszkodik önmagához, a férj szelídségből beleegyezik, és úgy tűnik, minden rendben van. Ebben a helyzetben azonban mindig van egy rejtett veszély, amely romboló hatással van a családi kapcsolatokra. Egy nő számára ez a veszélye annak, hogy elveszti a férje iránti tiszteletet, aki nélkül nagyon nehéz lesz szeretni. Fennáll a veszélye annak, hogy egy férj elveszti a családja iránti felelősségérzetét, enélkül megszűnik annak feje lenni, és nem tölti be szerepét a családi kapcsolatokban. Minden papnak folyamatosan hallania kell a gyóntatás során a nők panaszait férje felelőtlenségéről. Ez a felelőtlenség mindig nagyon fájdalmas, mert azt mutatja, hogy képtelenség gondoskodni a családról és megvédeni a szeretetet. Ezekre a panaszokra válaszolva mindig azt szeretném kérdezni: „Adott-e esélyt férjének, hogy érezze ezt a felelősséget, megtanította-e a családról gondoskodni?” Hiszen egy nőnek erre meg kell tanítania a férjét, és erre egyszerűen nincs más mód, mint a férje iránti engedelmesség.

A tapasztalat azt mutatja, hogy az erős női karakter egyáltalán nem akadály. Jól ismerek egy nagy, boldog, sokgyermekes családot, ahol a feleség és a férj nagyon erős nőies és nagyon lágy férfias karakterekkel rendelkezik. Minden mindennapi életet, a gyerekek nevelésének minden apró részletét a feleség határozza meg ebben a családban, egy erős, intelligens és művelt nő. Néha kívülről úgy tűnhet, hogy a férje bizonyos értelemben „a hüvelykujja alatt van”. Ugyanakkor aki jobban ismeri ezt a családot, az tudja, hogy a családfő megkérdőjelezhetetlen tekintélyt élvez benne. Igaz, szinte mindig hallgatag és mindenben egyetért, de bátor és nem kicsinyes emberként legtöbbször egyáltalán nem érdekli, hogy felesége mit és hogyan akar megszervezni a családi életében. Ha azonban bármilyen megjegyzést tesz, amit nagyon ritkán és csak nagyon fontos kérdésekben tesz, akkor mind a felesége, mind a gyermekei megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskednek neki. Sőt, ha egy kemény és nagyon uralkodó anyával a gyerekek vitatkozhatnak vagy megpróbálhatják a maguk módján csinálni a dolgokat, akkor egy lágy és alázatos apával soha.

Ez a példa mindig meglepett és inspirált. A helyzet az, hogy ebben a családban a férj és a feleség nagyon szigorúan igyekeznek követni a keresztény ideált. A nagy felelősségteljes férj egyetlen alapvető pillanatot sem hagy ki a családi életből, de jól ismerve felesége jellemvonásait, minden másodlagos kérdésben enged. A feleség viszont őszintén tisztelve férjét és nagyra becsülve a vele szemben tanúsított gondoskodó hozzáállását, fél attól, hogy a legcsekélyebb kérését sem teljesítse, mert tudja, milyen ritkán kér tőle bármit, és látja, mennyit visel el. Tökéletesen megérti, hogy könnyen engedelmeskedhet férjének, anélkül, hogy nemtetszését fejezné ki a részéről, de jellemét ismerve ezt kategorikusan megtiltja magának.

Van egy másik, nem „kifejezetten egyházi”, hanem inkább történelmi példa a keresztény családra, amely megmutatja, hogy a külső körülmények mennyire nem meghatározóak a családi kapcsolatokban. Ez a híres angol királynő, Viktória és férje, Albert herceg családja. Viktória királynő tizenhárom éves korától részletes naplót vezetett. Emellett számtalan levelet és feljegyzést írt – ezek több mint száz (!) kötetet tesznek ki. Jelentősen kiegészíti a képet Albert herceg nem túl hatalmas, de egyben többkötetes levelezése is. Ezért a családi kapcsolataik alakulása szó szerint napról napra nyomon követhető.

Mindenekelőtt az a feltűnő, hogy ez a házasság a kezdetektől fogva nagyon szokatlan volt, ha nem „rossz”. Ismeretes, hogy Victoria maga javasolta. Ha a herceg beszélt volna vele először, elfogadhatatlan szabadságnak tartotta volna. Ugyanakkor Victoria, aki nagyon kedvelte Albertet, tökéletesen tudta, hogy nem szerelmes belé. A leendő házastársak levelei vannak egymásnak, amelyben megvitatják családi életük megszervezésének kérdéseit. Náluk a menyasszony mindig határozott és uralkodó királynőként jelenik meg. Kategorikusan megtiltja vőlegényének, hogy Németországban megbízható emberei közül vegyen titkárt, és maga választja ki az asszisztenst. A királynő elhatározza, hogy Londonban fognak élni, és nem Windsorban, amire Albert herceg annyira vágyott. Az esküvő után készült naplójában is vannak ilyen bejegyzések: „Elolvasom és aláírom a papírokat, Albert meg nedvesíti...”

A helyzet, amelybe ez a család került, valóban paradox volt. A királynő életét annyira alárendelték az állam érdekeinek, hogy egyszerűen nem tartozhatott sem önmagához, sem családjához és férjéhez. A herceg helyzete közös életük első éveiben rendkívül kétértelmű volt. Egyrészt hivatalos státusza semmilyen módon nem volt meghatározva, a királyi udvarban nem töltött be, még csak formálisan sem. Másrészt nemcsak a kormány, hanem a közvélemény is féltékenyen gondoskodott arról, hogy a királyné még csak közel se engedje a német herceget ügyeinek, köztük közös családi életük kérdéseinek! Elég csak arra emlékezni, hogy miután a herceget a britek felismerték, a krími háború idején, amelynek aktív támogatója volt, még mindig azzal vádolták, hogy „az orosz medve ügynöke”. Úgy tűnik, hogy a normális családi élet ilyen helyzetben egyszerűen lehetetlen. Ezeknek a csodálatos házastársaknak azonban sikerült megtanulniuk szeretni egymást.

A módszer, amellyel sikerült nekik, nagyon egyszerű volt, és úgy tűnik, ez volt az egyetlen lehetséges. A királynő először megtörve jellemét megtanulta, hogy engedelmeskedjen a hercegnek, a herceg pedig, megfeledkezve kényelméről és vágyairól, és gyakran az úgynevezett „férfi büszkeségről”, megtanult gondoskodni a királynőről. Ismeretes, hogy Albert herceg, tiszteletben tartva a királynő népe iránti kötelességét, és megértette a királyi hatalom helyzetének összetettségét III. György igen népszerűtlen és botrányos uralkodása után, teljesen beletörődött az udvarban betöltött szerényebb pozíciójába. Ugyanakkor őszintén törődött feleségével, és sokat fejlődött magánéletében, majd az egész nagy család életében, amely nyolc gyermekből állt. Segített Viktória királynőnek kerítéseket javítani néhány olyan emberrel, akiket nem szeretett, beleértve a saját anyját is. A németekre jellemző aprólékossággal elmélyült a gyermeknevelés minden alapvető kérdésében. A királynő viszont, ami a magánéletét illeti, fokozatosan megtanult engedelmeskedni és mindenben megbízni férjében.

Ez a bizalom és szeretet fokozatosan olyan természetessé vált számukra, hogy megtanultak mindent megosztani egymással az életükben. Albert herceg aktívan részt vett a politikai és társadalmi életben, kivívta a britek tiszteletét, a királynő pedig össze tudta kötni közszolgálatát odaadó feleségként és szerető anyaként vállalt kötelezettségeivel. Szeretném hangsúlyozni, hogy mind a királyi kötelességekhez, mind a családi élethez való hozzáállásuk nemcsak hagyományos vagy patriarchális volt, hanem tudatosan keresztény. Ez a levelezésből és a naplóbejegyzésekből kiderül. Több mint húsz évig éltek boldogan együtt, Albert herceg 1861-ben bekövetkezett haláláig. Viktória királynő ezután még negyven évig uralkodott anélkül, hogy felemelte volna gyászát és állandóan férjére emlékezett. Albert herceg haldokolva megismételte: „Szeretett feleségem...”

A történet kulcspontja a bizalom, amely nélkül az igaz szerelem lehetetlen. A szerelem kölcsönös behatolást feltételez, ami nyitottság nélkül nem létezik. De félelmetes megnyílni valaki másnak, mert ez mindig kockázatot jelent. Nyitottnak lenni annyi, mint leleplezni. Ezért az egymás iránti bizalom és hűség az a híd, amely nélkül lehetetlen legyőzni az embereket elválasztó szakadékot, lehetetlen szeretni. A híd mindkét oldalán egy férfi és egy nő a szerelem és egymás felé halad. Pál apostol az efézusiakhoz írt levelében két kulcsfontosságú pontra mutat rá ennek a hídnak a végeire. Egy nő számára ez engedelmesség, a férfinak pedig felelősség. Engedelmesség és felelősség nélkül sem bizalom, sem szeretet nem létezhet. Valóban, hogyan engedelmeskedhet, vagyis bízhat a férjében a családi élet fontos kérdéseinek megoldásában egy nő, ha nem érzi úgy, hogy az a legfelsőbb értelemben készen áll arra, hogy felelősséget vállaljon döntései következményeiért? És hogyan követelhetsz felelősséget egy férfitól, ha a felesége nem engedelmeskedik neki? Akkor miért és kiért kell felelnie? Felelősséget csak a választásodért és azokért vállalhatsz, akik hűségesek hozzád, vagyis akik teljesen megbíztak benned.

Itt egy másik nagyon fontos probléma merül fel. Egykoron egyházunk másik, boldog családi életet élő, gyermekes, tudományos karriert befutó plébánosa fogalmazta meg. Egyszer ezt mondta: „Nagyon könnyű engedelmeskednem a férjemnek mindenben, ami életünk külső aspektusait érinti, és nagyon megbízom benne, és nagyon szeretem. De néha úgy tűnik számomra, hogy az élettörekvéseiben már nem Istent tekinti élete fő irányvonalának, és akkor ez nagyon nehézzé válik számomra.” Ez az érzés teljesen természetes. Hiszen abszolút bizalom csak akkor lehetséges az emberek között, ha azt valami alátámasztja. Nem bízhatsz teljesen egy másik emberben, mint valami bálványban. Abszolút bizalom csak akkor lehetséges, ha életében nem az egoizmus, de még csak nem is az intelligencia vagy más tehetség vezérli, hanem az abszolút Igazságra és Szeretetre törekszik, vagyis bízik Istenben. Ezért az igazi bizalom és így az igazi szerelem csak akkor lehetséges, ha a férfi és a nő együtt tanul meg bízni Istenben, és törekedni rá.

Szükséges tehát a feleségnek „félnie a férjétől”? János teológus apostolnál a következő szavakat találjuk: „Aki fél, nem tökéletes a szeretetben” (1János 4:18). Ez a mondat pedig még erősebb szavakkal kezdődik: „A szerelemben nincs félelem, de a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelemben gyötrelem van.” És amikor az Úr magához szólítja, nem fogja megkérdezni az asszonyt, hogyan engedelmeskedett és „félte” a férjét. Meg fogja kérdezni: "Hogy szerettél?" Nincs itt semmi ellentmondás, mert Pál apostol arról beszél, hogy ez a szeretet az egyetlen útról, eszközről vagy módról szól - engedelmességgel, bizalommal és felelősséggel. Amikor egy személy eléri vagy legalább megérinti az igaz Szeretetet, az „elűzi a félelmet”. Vagyis mindezek a fogalmak: engedelmesség, bizalom, felelősség – egyáltalán nem olyan törvények természetében, amelyeknek fájdalmasan kell engedelmeskednie. Ha az ember igazán szeret, mindez a szeretetének abszolút szabad és természetes kifejezésévé válik. Ez az a fajta szeretet, amelyre a keresztények törekednek, teljes tudatában annak, hogy még mindig „tökéletlenek”, ezért ma, mint kétezer évvel ezelőtt, egyszerűen csak nagyon kell vigyázniuk rá, és „félniük”, hogy elveszítik.

A feleségnek engedelmeskednie kell férjének. Erről ír az 1 Pet. 3:1-6. De mi nem igaz alárendeltség a férje iránt? John Piper hat tévhitet sorol fel ezzel kapcsolatban.

Amikor körülbelül húsz évvel ezelőtt prédikáltam erről a témáról, egy nő bevallotta, hogy nagyon örült ennek a kérdésnek (mi nem az igazi alárendeltség a férjnek), mert tapasztalataink alapján eltérő véleményeket hozunk a bibliai szöveghez. Feltételezem, hogy hallottál már különböző nézeteket az engedelmességről – van, amivel minden nehézség nélkül egyetértett, és olyanokkal, amelyek egyszerűen elborzadtak.

Ha olyasmit teszünk bele a bibliai szövegbe, ami nincs ott, az egyesek számára kiábrándító lehet. – Ó, nem, ez nem nekem való! De azzal, hogy megtagadjuk ennek a szövegnek a teljesítését, mi „A baba kidobása a fürdővízből a fürdővízzel”. És ez nagyon szomorú. Szóval felírtam hat dolog, ami valójában nem az a fajta engedelmesség a férjednek, amiről Péter beszél (1Pét 3:1-6).

Hasonlóképpen ti, feleségek, engedelmeskedjetek férjeiteknek, hogy azok közül, akik nem engedelmeskednek az igének, szó nélkül elnyerjék feleségeik életét, amikor meglátják a ti tiszta, istenfélő életeteket. Díszítésed ne a hajad külső fonása, ne arany ékszerek vagy ruhák díszei legyenek, hanem a szív legbensőbb személye a szelíd és néma lélek romolhatatlan [szépségében], amely drága Isten szemében. Így hajdanán az Istenben bízó szent asszonyok feldíszítették magukat, engedelmeskedtek férjüknek. Sára tehát engedelmeskedett Ábrahámnak, és mesternek nevezte. Az ő gyermekei vagytok, ha jót tesztek, és nem hoz zavarba semmilyen félelem.

1. Az engedelmesség nem azt jelenti, hogy mindenben egyetértünk.

A férjednek való alávetettség nem jelent állandó megfelelést. Kirívó példa erre a hit kérdése. Tegyük fel, hogy a férj hitetlen. És azt mondja: „Megtiltom, hogy keresztény legyél. A házunkban imádjuk az ISIS-t (vagy bármit).. Teljesen lehetséges engedelmeskedni, ugyanakkor elutasítani azt a gondolkodást vagy meggyőződést, amelyet a férje kényszerít rád. Ezen elv nélkül ez a szakasz (1Pét. 3:1-6) értelmetlenné válik. Hűséget esküdtél Jézusnak. Most Jézus a te Urad és Királyod. Igen, idegen lettél a családodban. Még egy számkivetett is – mert a férjed egy másik istent imád, te pedig arra vagy elhívva, hogy vele élj. Ne kérjen válást vallási különbségek miatt. Ha a férj azt mondja: „Nem akarom, hogy keresztény legyél”- mit tudsz csinálni? Csak mondd: "Szeretlek. Engedelmes feleség akarok lenni. De ebben a kérdésben nincs más választásom. Jézushoz tartozom". A férjed kirúghat. Ezt a lehetőséget említi az 1Kor. 7. Ha egy hitetlen férj válást követel, az nagy tragédia lehet számára.

Az engedelmesség nem jelenti azt, hogy mindig egyetértesz a férjeddel – még akkor sem, ha valami olyan alapvető és komoly dologról van szó, mint a keresztény hit. Isten adta neked az intelligenciát. A gondolkodás képessége. Ember vagy, nem csak test vagy gép. Gondolkodó lény vagy, aki képes önállóan megérteni, hogy a neked felajánlott evangélium igaz-e vagy sem. És ha igaz, akkor fogadd el. Ha a férje azt mondja, hogy „ne higgye el”, akkor alázatosan és engedelmesen nem ért egyet.

2. Az engedelmesség nem azt jelenti, hogy „az oltár előtt kell hagynod az agyad” (az esküvő alatt)

Talán ez a pont megismétli az előzőt, de egy kicsit más szemszögből kell megvizsgálni. Minden ember, aki beszél "A családomban csak nekem kell gondolkodnom", lelkileg beteg, és torz felfogása van a tekintélyről és a hatalomról (mint egy férj). Egyszer egy házaspárral kellett megküzdenem. A feleség pedig elismerte, hogy a férje megköveteli tőle, hogy még a WC-re is engedélyt kérjen tőle. Igen, igen, nem viccelek. A férjére néztem és azt mondtam: „Súlyos problémáid vannak. Hihetetlenül torz elképzelésed van a feleségről, Isten kegyelmének örököstársáról. Nem érted a Bibliát. Olyan szavakat vettél, mint a „hatalom”, „tekintély”, „vezetés” és „engedelmesség”, és kitöltötted azokat a kívánt jelentéssel. A véleményednek semmi köze a Bibliához."

Az engedelmesség semmiképpen sem jelenti azt, hogy a feleségnek „az oltár előtt kell hagynia az agyát”. A férjnek meg kell értenie, hogy egész családi életében ott van mellette egy „független agytröszt”, amely saját gondolatait szüli, amelyeket érdemes meghallgatni. Ez a megközelítés szolgálja az egységet, az „egy test” harmóniájának elérését. A vezetés nem azt jelenti, hogy nem szabad meghallgatnod házastársad véleményét. A vezetés még csak nem is azt jelenti, hogy mindig a férjé az utolsó szó. A jó vezetés gyakran elismeri a hibáit: – Igazad volt, én pedig tévedtem.

A vezetés azt jelenti, hogy a saját kezébe veszi a kezdeményezést. Néha felteszek egy kérdést a pároknak: „Melyikőtök javasolja leggyakrabban „menjünk…” – „Menjünk vacsorázni?” – Tegyük rendbe a pénzügyeinket. "Jövő vasárnap menjünk a templomba". Stb.

Szóval ki használja gyakrabban a „gyerünk” szót? Ha a feleség, akkor a családnak vannak problémái. Pontosabban a férjnek vannak problémái. Ha a férj az, akkor nagyon valószínű, hogy a feleség örül, hogy nem kell újra és újra kezdeményeznie. A feleségek nem igazán szeretik állandóan vonszolni a férjüket – „gyerünk”. Általában véve (tudom, hogy általánosítok), a jó vezetés a férj kezdeményezését jelenti, amely alatt a feleség virágzik. Ez nem diktátum. Nem „nem hallgat senkire”. Még csak nem is az „utolsó szóhoz” való jog.

Ha megkérdezi a feleségemet, mit jelent Pipernek alárendelni magát, valami ilyesmit mondana: „Házasságunk első éveiben felállítottunk egy szabályt: ha veszekedni kezdünk valamilyen ügyben, John elmegy felhívni valakit.”. Ez nagyon fontos. De most ez szinte soha nem történik meg. Ennek pedig az egyik oka, hogy régóta vagyunk együtt, és tudjuk, mit gondol a másik. A másik ok az, hogy gyakran egyetértek a feleségemmel. Nincs szükségem arra, hogy mindig igazam legyen, vagy hogy mindig a magam módján tegyem a dolgokat. Vagy követelje meg, hogy mindig én mondjam ki az utolsó szót.

3. Az engedelmesség nem azt jelenti, hogy ne próbálja befolyásolni a férjét.

Az engedelmesség nem azt jelenti, hogy fel kell adnod minden próbálkozást, hogy befolyásold a férjed, vagy meg kell próbálnod őt valamilyen módon megváltoztatni. A szóban forgó szakasz általános jelentése a „megszerzett”. Egy feleség annak szenteli életét, hogy hitetlen férjét hívővé tegye. Emlékezzen azokra az esetekre, amikor valaki arra szólít fel egy nőt, hogy engedelmeskedjen férjének: – Ne próbáld megváltoztatni a férjedet! Természetesen értem, hogy ebben az esetben mit kell érteni (folyamatos nyavalygás, „fűrészelés”, stb.). Másrészt viszont nehéz elképzelni, hogy passzivitást választasz, ha a férjed – akit szeretsz – bűnben él. Egyesek azt gondolhatják, hogy az engedetlenség jele, ha megpróbálja befolyásolni a férjét. De valójában ez a megközelítés biblikus.

4. Az engedelmesség nem jelenti azt, hogy férjed akaratát Isten akarata fölé kell helyezned.

Az engedelmesség nem azt jelenti, hogy a férjed akaratát kell előtérbe helyezned Krisztus helyett. Krisztus most a te Urad. Engedelmeskedned kell a férjednek AZ ÚR SZERETETÉRT, de a férjed nem a te Urad.

Így amikor választani kell férj és Úr között, a feleségnek az Urat kell választania. Ha például egy férj valamilyen csalást vagy csoportos szexet ajánl feleségének, választásának kategorikusnak kell lennie – Krisztus javára. El tudja magyarázni férjének, hogy elutasítását nem az arrogancia motiválja. A szelídség, a szeretet iránti engedelmesség és a szív mélységes vágya miatt visszautasíthatja őt, hogy... ne tegye meg mindezt a rosszat, és akkor büszke lehet rá, mint jó családvezetőre. Érted mi történik? Úgy tűnik, a feleség azt mondja a férjének: „Ebben nem fogok engedelmeskedni neked. De nem makacsságból vagy büszkeségből. Az a vágyam, hogy lásd, valóban engedelmeskedni akarok neked – de nem így és nem így.”

5. Az engedelmesség nem azt jelenti, hogy a lelki növekedésben teljes mértékben függsz a férjedtől.

A férjednek alárendelni nem azt jelenti, hogy csak rajta keresztül kapsz lelki erőt. Az előttünk álló szöveg nem azt mondja, hogy a férj lelki erőt ad a feleségének. Ugyanakkor számos lelki áldással is bír. Reménysége Istenben van. Talán vasárnap reggel megy a templomba, miközben a férje még alszik. Lelki erejét pedig más helyről meríti. Egy másik helyen pedig kialakítja világképét.

6. Az alávetettség nem azt jelenti, hogy félelemben élünk.

Egy nő, aki féli Istent, nem fél semmitől.

Szeretem a Szentírást. És én a „kölcsönös komplementaritás” híve vagyok. Hiszem, hogy egy férfi egyedülálló szerepre van hivatva: vezetőnek lenni a családban. Azt is hiszem, hogy egy nő egyedülálló szerepre van hivatva: engedelmeskedni férjének. És úgy gondolom, hogy mindkét szerep csodálatosan kiegészíti egymást, ha férj és feleség szeretetben szolgálja egymást. Ha mélyen beleásunk a Szentírásba, látni fogjuk, hogy a házasságról és a családról szóló számos szövege rendkívül hasznos lehet a házasság felépítésében, bár teljesen más időkben íródott.

Iratkozz fel:

Tehát mindannak fényében, amiről ebben a cikkben írtam (ami nem igazából a feleség bibliai alávetettsége a férjének), az alávetettség a következőképpen definiálható: a feleség arra hivatott, hogy tisztelje és támogassa férjét, mint vezetőt, és így ajándékaiddal segítsd őt a vezetésben.

Ősidők óta azt hitték, hogy a férfi a család feje, és a nőnek engedelmeskednie kell neki, és követnie kell őt. De most, a 21. században sok minden megváltozott, és megérkezett egy olyan mozgalom, mint a feminizmus, amikor egy nő függetlennek nyilvánította magát a férfitól. Egyedül dolgozik, tanul, gyerekeket nevel. Persze nem jó, ha az egyik házastárs dominál egy kapcsolatban, egyenlőség kell. A döntéseket mindkét házastársnak meg kell beszélnie. Egy család legalább két emberből áll, ahol meg kell érteniük egymást, nem lekicsinyelni egymást. Sajnos ez nem mindig történik meg. Egy bölcs háziasszony gondoskodik arról, hogy a családban a hatalom az ő kezében legyen. De a férjét elég hozzáértően fogja irányítani, miközben a férfinak azt kell gondolnia, hogy úgyis ő hozza meg a döntéseket. Maradnak olyan családok, ahol a feleség alárendeli magát a férjének. Nyilván így csinálják, és normálisnak tartják.

Több lehetőség is lehet. A leggyakoribb, mind a női, mind a férfi családban, vagyis mindkét szülő között ilyen kapcsolat alakult ki. És mindegyik házastárs nem látott újabb példát, és ezt a családi szabványt helyesnek tartja. Így aztán kiderül, hogy a feleség teljesen függ a férjétől, még akkor is, ha anyagilag független tőle.

A második lehetőség az, amikor egy nő háziasszony, gyermeket nevel, és így anyagilag függ a férjétől. Tehát engedelmeskednie kell a férfinak.

Harmadik lehetőség: fél egyedül lenni. Annyira benne van a női pszichológiában, hogy félünk az egyedülléttől. És ha mindenben engedelmeskedünk és kedveskedünk házastársunknak, akkor biztosan nem hagy el minket. De ez teljes abszurdum. ez egy külön cikk témája.

A feleség alárendeli magát a férjének

Normális, hogy a feleség aláveti magát a férjének a modern társadalomban?

Normális, hogy a feleség aláveti magát a férjének a modern társadalomban? Nem, ez abnormális és helytelen. Egy ilyen család gyorsan szétesik, a férfi belefárad egy ilyen nőbe, és megtalálja a párját. Egy összetört pszichéjű nő pedig tudat alatt olyan férfit választ párjának, aki uralja őt. Ezért a fiataloknak már a kezdetektől, a családtervezés szakaszában meg kell állapodniuk abban, hogy a családban egyenlőség lesz. Minden kérdést közösen megbeszélnek és megoldanak, még akkor is, ha a feleség szülési szabadságon vagy szülési szabadságon van.

Hogyan lehet leigázni a feleségedet?

1. Pénzügyi függőség. Adj egy ultimátumot: „Ha nem úgy csinálod, ahogy én akarom, akkor elmegyek, és mindent elveszek tőled.” És ha egy nőnek nincs semmije, és a családnak közös gyermekei vannak, nem valószínű, hogy a bíróság menedék nélkül hagyja őket, és egy ilyen anyának dolgozik.

2. Egy férfi egyszerűen elsétálhat és elhagyhat egy nőt.

1. Ne feledkezz meg önmagadról, és ne oldódj fel teljesen kedvesedben. Ne feledkezzen meg hobbijairól, barátairól és munkájáról. Legyen független még a házastársától is.

2. Már kezdetben beszéljen és beszélje meg, hogyan oldja meg a vitás kérdéseket.

3. Ha egy férfi megijeszt azzal, hogy elhagy, ne félj! Most a 21. század van, és abszolút mindenki találhat munkát.

4. És ha az esküvőd előtt ilyen férfival találkozol, menekülj előle!

Bosszúság, szégyen és nagy szégyen lesz, ha a feleség felülkerekedik a férjén.

(Sir. 25, 24).

Feleségek, engedelmeskedjetek férjeiteknek, mint az Úrnak, mert a férj a feleség feje, ahogyan Krisztus feje az Egyháznak, és Ő a test megváltója. De ahogy az Egyház engedelmeskedik Krisztusnak, úgy a feleségek is alávetik magukat férjüknek mindenben... Szeressétek mindegyikőtök feleségét, mint önmagát; és a feleség félje a férjét.

(Ef. 5, 22-24, 33).

Hasonlóképpen ti, feleségek, engedelmeskedjetek férjeiteknek, hogy azok közül, akik nem engedelmeskednek az igének, szó nélkül elnyerjék feleségeik életét, amikor meglátják a ti tiszta, istenfélő életeteket.

(1. Péter 3, 1-2).

A feleség gipsz a férjének, a férj pásztor a feleségének.

A férj apja a feleségének, a feleség korona a férjének.

A férj a házban a gyülekezet feje.

Mivel az egyenlőség gyakran veszekedéshez vezet, Isten sokféle felsőbbrendűséget és alárendeltséget alakított ki, mint például: férj és feleség, fiú és apa között, idős férfi és fiatal között, felettes és beosztott között, tanár és diák között. .

Nálunk a feleség jogosan van alárendelve férjének; mert az egyenlőség ellenségeskedést szülhet, és mert kezdetben megtévesztés volt a feleség részéről...

Isten a férjet jelölte ki a feleség gyámjának. És gyakran anélkül, hogy észrevenné, engedélyeket vagy tilalmakat ad feleségének, ahogyan Isten sugalmazza.

A feleség hatalma férje felett Isten sértése.

A feleségnek mindig mutasson tiszteletet férje iránt, mint a család feje. Ezt a kötelességet Isten és a természet törvényei nevelték belé, gyengébbekké téve férjéhez képest, és kijelölve, hogy férje segítője legyen. Még ha a feleség néha felülmúlja is férjét erkölcsi tulajdonságaiban, műveltségében és tapasztalataiban, még ebben az esetben sincs joga túllépni az Isten törvénye által meghatározott határokon, hanem mindig szentül meg kell őriznie lelkében, és a gyakorlatban tisztességes tiszteletet kell tanúsítania. a férje számára.

Nőről mondják - gyenge ér - Infirmior vasa. Ez a gyengeség főként abban rejlik, hogy a nő alá van vetve a benne és a rajta kívül lévő természetes elemeknek. Emiatt - gyenge önkontroll, felelőtlenség, szenvedély, vakság az ítélkezésben. Szinte egyetlen nő sem mentes ettől, mindig rabszolgája szenvedélyeinek, idegenkedéseinek, vágyainak. Csak a kereszténységben válik egy nő egyenlővé a férfival, rendeli alá temperamentumát magasabb rendű elveknek, és tesz szert megfontoltságra, türelemre, érvelési képességre és bölcsességre. Csak akkor lehetséges a barátsága a férjével.